السادة الأشراف: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR24129J1.jpg | عنوان = السادة الأشراف | عنوان‌های دیگر = اعلام و نقباء و اعیان | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ساده، عبدالله (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /س2ج9 53/7 BP | موضوع =سادات (خاندان) - نسب ن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''السادة الأشراف؛ أعلام و نقباء و أشراف'''، از آثار نویسنده و تاریخ‌نگار معاصر قطری و دستیار دبیر کل اتحادیه مورخان عرب، [[عبدالله بن حسین ساده]] (درگذشته 2009م)، به معرفی و تبارشناسی سادات از دوره صدر اسلام تا دوران معاصر می‌پردازد و چگونگی ارتباط نسبی بیش از 1500 نفر از آنها را با [[امام علی(ع)]] آشکار می‌سازد. | '''السادة الأشراف؛ أعلام و نقباء و أشراف'''، از آثار نویسنده و تاریخ‌نگار معاصر قطری و دستیار دبیر کل اتحادیه مورخان عرب، [[ساده، عبدالله|عبدالله بن حسین ساده]] (درگذشته 2009م)، به معرفی و تبارشناسی سادات از دوره صدر اسلام تا دوران معاصر می‌پردازد و چگونگی ارتباط نسبی بیش از 1500 نفر از آنها را با [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] آشکار می‌سازد. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
# شرح حال مختصری از زندگی و فعالیت‌های آن اشراف مطرح می‌گردد. | # شرح حال مختصری از زندگی و فعالیت‌های آن اشراف مطرح می‌گردد. | ||
# در پاورقی‌ها نیز منابع اطلاعات مذکور، ثبت می‌شود. | # در پاورقی‌ها نیز منابع اطلاعات مذکور، ثبت می‌شود. | ||
# برای سادات مشهور، زندگی‌نامه طولانی‌تر آورده می‌شود که گاه از 10 صفحه نیز فراتر می‌رود؛ مانند ساداتی از متأخران که [[محمد مرتضی زبیدی]] در معجم شیوخ خودش آورده و یا [[سخاوی]] در کتاب [[التحفة اللطيفة في أخبار المدينة الشريفة]] بیان کرده است. | # برای سادات مشهور، زندگی‌نامه طولانی‌تر آورده می‌شود که گاه از 10 صفحه نیز فراتر می‌رود؛ مانند ساداتی از متأخران که [[محمد مرتضی زبیدی]] در معجم شیوخ خودش آورده و یا [[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|سخاوی]] در کتاب [[التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة|التحفة اللطيفة في أخبار المدينة الشريفة]] بیان کرده است. | ||
# امتیاز این اثر در آن است که بر اساس منابع دقیق خطی و چاپی نوشته شده و مصادر گسترده‌ای را در بر گرفته است و از نظر زمانی و مصداقی، از زمان دولت اسلامی در مدینه تاکنون را شامل می‌شود. | # امتیاز این اثر در آن است که بر اساس منابع دقیق خطی و چاپی نوشته شده و مصادر گسترده‌ای را در بر گرفته است و از نظر زمانی و مصداقی، از زمان دولت اسلامی در مدینه تاکنون را شامل می‌شود. | ||
# در برخی از این شرح‌حال‌ها مانند انساب رفاعیه تکرار وجود دارد؛ زیرا این کتاب در اصل برای عموم مردم – و نه برای متخصصان - نوشته شده است و چنین مردمانی سلسله نَسَب می‌خواهند، ولی جستجوی علمی ندانند و طاقتش را ندارند<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص7-8</ref>. | # در برخی از این شرح‌حال‌ها مانند انساب رفاعیه تکرار وجود دارد؛ زیرا این کتاب در اصل برای عموم مردم – و نه برای متخصصان - نوشته شده است و چنین مردمانی سلسله نَسَب می‌خواهند، ولی جستجوی علمی ندانند و طاقتش را ندارند<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص7-8</ref>. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* [[عبدالله بن حسین ساده]]، آشکارا گفته: «لم ندرج الأسماء وفق منهج محدد بل بشكل عشوائي دون التقيد بزمان محدد أو منطقة جغرافية»<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص8</ref>؛ یعنی در چینش اسامی سادات هیچ ترتیب و آدابی نجستیم و هرطور که دلمان خواست، نوشتیم. | * [[ساده، عبدالله|عبدالله بن حسین ساده]]، آشکارا گفته: «لم ندرج الأسماء وفق منهج محدد بل بشكل عشوائي دون التقيد بزمان محدد أو منطقة جغرافية»<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص8</ref>؛ یعنی در چینش اسامی سادات هیچ ترتیب و آدابی نجستیم و هرطور که دلمان خواست، نوشتیم. | ||
* نویسنده مطالب کتابش را با نسب‌شناسی [[امام علی(ع)]] آغاز کرده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11</ref> و با تبارنامه خودش پایان داده است<ref>ر.ک: همان، ص704</ref>. | * نویسنده مطالب کتابش را با نسب‌شناسی [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] آغاز کرده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11</ref> و با تبارنامه خودش پایان داده است<ref>ر.ک: همان، ص704</ref>. | ||
* نویسنده در پایان کتاب گفته که جزء اول پایان یافت و اجزای دیگری خواهد آمد، ولی هیچ توضیحی درباره جزءهای آتی نیاورده است<ref>ر.ک: همان، ص704</ref>. | * نویسنده در پایان کتاب گفته که جزء اول پایان یافت و اجزای دیگری خواهد آمد، ولی هیچ توضیحی درباره جزءهای آتی نیاورده است<ref>ر.ک: همان، ص704</ref>. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* «عدنان شرف‌الدین بن جعفر امین‌الدین بن محمد بن عدنان بن حسن...»، از فرزندان [[امام علی(ع)]] و نقیب سادات دمشق بود<ref>ر.ک: همان، ص514</ref>. | * «عدنان شرف‌الدین بن جعفر امین‌الدین بن محمد بن عدنان بن حسن...»، از فرزندان [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و نقیب سادات دمشق بود<ref>ر.ک: همان، ص514</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۰
| السادة الأشراف | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ساده، عبدالله (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | اعلام و نقباء و اعیان |
| ناشر | دار کنان |
| مکان نشر | سوریه - دمشق |
| سال نشر | 1430ق - 2009م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | سادات (خاندان) - نسب نامه - علویان (خاندان) - نسب نامه - هاشمیان - نسب نامه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /س2ج9 53/7 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
السادة الأشراف؛ أعلام و نقباء و أشراف، از آثار نویسنده و تاریخ‌نگار معاصر قطری و دستیار دبیر کل اتحادیه مورخان عرب، عبدالله بن حسین ساده (درگذشته 2009م)، به معرفی و تبارشناسی سادات از دوره صدر اسلام تا دوران معاصر می‌پردازد و چگونگی ارتباط نسبی بیش از 1500 نفر از آنها را با امام علی(ع) آشکار می‌سازد.
هدف و روش
- عبدالله بن حسین ساده، روش خودش در این کتاب را به این ترتیب بیان کرده است:
- سلسله نَسَب همه افراد سادات تا وصل شدن به امام علی(ع) بیان می‌شود.
- شرح حال مختصری از زندگی و فعالیت‌های آن اشراف مطرح می‌گردد.
- در پاورقی‌ها نیز منابع اطلاعات مذکور، ثبت می‌شود.
- برای سادات مشهور، زندگی‌نامه طولانی‌تر آورده می‌شود که گاه از 10 صفحه نیز فراتر می‌رود؛ مانند ساداتی از متأخران که محمد مرتضی زبیدی در معجم شیوخ خودش آورده و یا سخاوی در کتاب التحفة اللطيفة في أخبار المدينة الشريفة بیان کرده است.
- امتیاز این اثر در آن است که بر اساس منابع دقیق خطی و چاپی نوشته شده و مصادر گسترده‌ای را در بر گرفته است و از نظر زمانی و مصداقی، از زمان دولت اسلامی در مدینه تاکنون را شامل می‌شود.
- در برخی از این شرح‌حال‌ها مانند انساب رفاعیه تکرار وجود دارد؛ زیرا این کتاب در اصل برای عموم مردم – و نه برای متخصصان - نوشته شده است و چنین مردمانی سلسله نَسَب می‌خواهند، ولی جستجوی علمی ندانند و طاقتش را ندارند[۱].
انتقاد: نویسنده در اینجا مخاطبانش را عموم مردم، ولی در جایی دیگر، متخصصان شمرده است![۲].
ساختار و محتوا
- عبدالله بن حسین ساده، آشکارا گفته: «لم ندرج الأسماء وفق منهج محدد بل بشكل عشوائي دون التقيد بزمان محدد أو منطقة جغرافية»[۳]؛ یعنی در چینش اسامی سادات هیچ ترتیب و آدابی نجستیم و هرطور که دلمان خواست، نوشتیم.
- نویسنده مطالب کتابش را با نسب‌شناسی امام علی(ع) آغاز کرده[۴] و با تبارنامه خودش پایان داده است[۵].
- نویسنده در پایان کتاب گفته که جزء اول پایان یافت و اجزای دیگری خواهد آمد، ولی هیچ توضیحی درباره جزءهای آتی نیاورده است[۶].
نمونه مباحث
- «عدنان شرف‌الدین بن جعفر امین‌الدین بن محمد بن عدنان بن حسن...»، از فرزندان امام علی(ع) و نقیب سادات دمشق بود[۷].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.