ثمرات الأسفار إلی الأقطار: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تكملة الغدير؛ ثمرات الأسفار إلی الأقطار'''، از آثار محدث، متکلم، مورخ و فقیه شیعه، [[علامه عبدالحسین امینی]] (1281-1349ش) است که مطالب و منابع کتاب فاخر [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]] را تکمیل می‌کند و پیوست آن است. پژوهشگر سیره اهل‌بیت(ع) و مورخ شیعی عراقی معاصر، [[باقر شریف قَرَشی]] (۱۳۴۴-۱۴۳۳ق)، برای این کتاب، مقدمه نوشته است. این اثر را پژوهشگران | '''تكملة الغدير؛ ثمرات الأسفار إلی الأقطار'''، از آثار محدث، متکلم، مورخ و فقیه شیعه، [[امینی نجفی، عبدالحسین|علامه عبدالحسین امینی]] (1281-1349ش) است که مطالب و منابع کتاب فاخر [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]] را تکمیل می‌کند و پیوست آن است. پژوهشگر سیره اهل‌بیت(ع) و مورخ شیعی عراقی معاصر، [[قرشی، باقر شریف|باقر شریف قَرَشی]] (۱۳۴۴-۱۴۳۳ق)، برای این کتاب، مقدمه نوشته است. این اثر را پژوهشگران مرکز الغدیر با اشراف علمی فقیه و مرجع دینی [[هاشمی شاهرودی، سید محمود|آیت‌الله سید محمود هاشمى شاهرودى]] (۱۳۲۷-1397ش) تصحیح و تحقیق کرده‌اند. | ||
==نام کتاب== | ==نام کتاب== | ||
این اثر دو اسم دارد و از آن نظر که تکمیل‌کننده مباحث و منابع کتاب الغدیر است، «تكملة الغدير» و از آن جهت که حاصل سفر [[علامه امینی]] به دو کشور هند و سوریه است، «ثمرات الأسفار إلی الأقطار» نامیده شده است. | این اثر دو اسم دارد و از آن نظر که تکمیل‌کننده مباحث و منابع کتاب [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدیر]] است، «تكملة الغدير» و از آن جهت که حاصل سفر [[امینی نجفی، عبدالحسین|علامه امینی]] به دو کشور هند و سوریه است، «ثمرات الأسفار إلی الأقطار» نامیده شده است. | ||
==آرزویی که برآورده نشد== | ==آرزویی که برآورده نشد== | ||
هرچند [[علامه امینی]] در [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]] قصد داشت مباحث جامعی درباره غدیر بیاورد، اما پژوهش او کامل نشد و از جمله باآنکه خواسته بود سیر نگارش و سرایش‌های ادبی و شعری را از دوران پیامبر(ص) تا عصر حاضر با بیان اشعار شاعران هر قرن در زمینه غدیر، ترسیم کند، ولیکن در 11 جلدی که از این کتاب به اتمام رسید و منتشر شد، این طرح فقط تا پایان قرن یازدهم هجری قمری اجرایی شد و معرفی غدیریه‌های قرن دوازدهم به پایان نرسید و مطالبی که در کتاب حاضر تنظیم شده، یادداشت‌هایی بوده که [[علامه عبدالحسین امینی]] برای ادامه کار الغدیر فراهم کرده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ج1، ص51</ref>. | هرچند [[علامه امینی]] در [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]] قصد داشت مباحث جامعی درباره غدیر بیاورد، اما پژوهش او کامل نشد و از جمله باآنکه خواسته بود سیر نگارش و سرایش‌های ادبی و شعری را از دوران پیامبر(ص) تا عصر حاضر با بیان اشعار شاعران هر قرن در زمینه غدیر، ترسیم کند، ولیکن در 11 جلدی که از این کتاب به اتمام رسید و منتشر شد، این طرح فقط تا پایان قرن یازدهم هجری قمری اجرایی شد و معرفی غدیریه‌های قرن دوازدهم به پایان نرسید و مطالبی که در کتاب حاضر تنظیم شده، یادداشت‌هایی بوده که [[امینی نجفی، عبدالحسین|علامه عبدالحسین امینی]] برای ادامه کار الغدیر فراهم کرده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ج1، ص51</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
# فضیلت‌های اهل‌بیت(ع) (8 فصل). | # فضیلت‌های اهل‌بیت(ع) (8 فصل). | ||
# احوال پیامبر(ص) و یارانش (7 فصل). | # احوال پیامبر(ص) و یارانش (7 فصل). | ||
# فهرست منابع کتاب (آثاری که [[علامه امینی]] در سفر به بلاد هند و سفر سوریه، قرائت کرده است). | # فهرست منابع کتاب (آثاری که [[امینی نجفی، عبدالحسین|علامه امینی]] در سفر به بلاد هند و سفر سوریه، قرائت کرده است). | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* طبرانی در | * [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] در «[[المعجم الكبير]]» با سند از ابن عباس از پیامبر(ص) نقل کرده است که به اُمّ‌سلمه گفت: «هذا علي بن أبي‌طالب لَحمُهُ لَحمي و دَمُهُ دَمي و هُوَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى إلّا أنَّهُ لا نَبِي بَعدي»<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص339</ref>؛ یعنی: این علی بن ابی‌طالب است و گوشت او، گوشت من و خون او خون من و نسبت او با من همانند نسبت هارون با موسی است، جز آنکه بعد از من پیامبری نیست. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۴
| ثمرات الأسفار إلی الأقطار | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | امینی، عبدالحسین (نويسنده)
قرشی، باقر شریف (مقدمهنويس) هاشمی شاهرودی، محمود ( زير نظر) مرکز الأمیر لإحیاء التراث الإسلامی ( محقق) مرکز الغدیر للدراسات و النشر و التوزیع ( مصحح) |
| عنوان‌های دیگر | تکمله الغدیر |
| ناشر | مرکز الغدير للدراسات الإسلامية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1429ق - 2008م |
| چاپ | 2 |
| شابک | - |
| موضوع | امینی، عبد الحسین، 1281 - 1349. الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب - تکمله - علی بن ابی طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت - غدیر خم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | /الف8 غ401 223/54 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تكملة الغدير؛ ثمرات الأسفار إلی الأقطار، از آثار محدث، متکلم، مورخ و فقیه شیعه، علامه عبدالحسین امینی (1281-1349ش) است که مطالب و منابع کتاب فاخر الغدير في الكتاب و السنة و الأدب را تکمیل می‌کند و پیوست آن است. پژوهشگر سیره اهل‌بیت(ع) و مورخ شیعی عراقی معاصر، باقر شریف قَرَشی (۱۳۴۴-۱۴۳۳ق)، برای این کتاب، مقدمه نوشته است. این اثر را پژوهشگران مرکز الغدیر با اشراف علمی فقیه و مرجع دینی آیت‌الله سید محمود هاشمى شاهرودى (۱۳۲۷-1397ش) تصحیح و تحقیق کرده‌اند.
نام کتاب
این اثر دو اسم دارد و از آن نظر که تکمیل‌کننده مباحث و منابع کتاب الغدیر است، «تكملة الغدير» و از آن جهت که حاصل سفر علامه امینی به دو کشور هند و سوریه است، «ثمرات الأسفار إلی الأقطار» نامیده شده است.
آرزویی که برآورده نشد
هرچند علامه امینی در الغدير في الكتاب و السنة و الأدب قصد داشت مباحث جامعی درباره غدیر بیاورد، اما پژوهش او کامل نشد و از جمله باآنکه خواسته بود سیر نگارش و سرایش‌های ادبی و شعری را از دوران پیامبر(ص) تا عصر حاضر با بیان اشعار شاعران هر قرن در زمینه غدیر، ترسیم کند، ولیکن در 11 جلدی که از این کتاب به اتمام رسید و منتشر شد، این طرح فقط تا پایان قرن یازدهم هجری قمری اجرایی شد و معرفی غدیریه‌های قرن دوازدهم به پایان نرسید و مطالبی که در کتاب حاضر تنظیم شده، یادداشت‌هایی بوده که علامه عبدالحسین امینی برای ادامه کار الغدیر فراهم کرده است[۱].
ساختار و محتوا
این اثر 4 جلدی، از 4 باب به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
- فضیلت‌های امام علی(ع) (9 فصل).
- فضیلت‌های اهل‌بیت(ع) (8 فصل).
- احوال پیامبر(ص) و یارانش (7 فصل).
- فهرست منابع کتاب (آثاری که علامه امینی در سفر به بلاد هند و سفر سوریه، قرائت کرده است).
نمونه مباحث
- طبرانی در «المعجم الكبير» با سند از ابن عباس از پیامبر(ص) نقل کرده است که به اُمّ‌سلمه گفت: «هذا علي بن أبي‌طالب لَحمُهُ لَحمي و دَمُهُ دَمي و هُوَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى إلّا أنَّهُ لا نَبِي بَعدي»[۲]؛ یعنی: این علی بن ابی‌طالب است و گوشت او، گوشت من و خون او خون من و نسبت او با من همانند نسبت هارون با موسی است، جز آنکه بعد از من پیامبری نیست.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.