مختصر تهذيب الألفاظ: تفاوت میان نسخه‌ها

مختصر تهذیب الألفاظ (و هو متن کتاب الألفاظ)
مختصر تهذیب الألفاظ (و هو متن کتاب الألفاظ)
پدیدآوران	ابن سکیت، یعقوب بن اسحاق (نويسنده) شیخو، لویس (مصحح)
ناشر	المطبعة الکاثوليکية
مکان نشر	لبنان - بیروت
سال نشر	1897م
چاپ	1
زبان	عربی
تعداد جلد	1
کد کنگره	الف2م3 6622 PJ
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf
	v; t; e;

نسخهٔ ‏۲۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۱

مختصر تهذيب الألفاظ، اثری است برگرفته‌شده از متن کتاب «الألفاظ» ابویوسف یعقوب بن اسحاق سکّیت، معروف به ابن سکیت (۱۸۶ـ۲۴۴ق)، که با شرح خطیب ابوزکریا یحیی تبریزی بر آن عرضه شده است. لویس شیخو یسوعی (1927-1859م)، تحقیق و تدوین کتاب را انجام داده است.

«الألفاظ» جایگاه والایی در علم لغت دارد؛ به‌گونه‌ای که مرجعی برای لغت‌شناسی عرب بوده است. لویس شیخو برای بهره‌گیری فزون‌تر دانشجویان مدارس و رغبت بیشتر آنان به این کتاب، آن را مختصر نموده است؛ بدین‌گونه که متن کتاب «الألفاظ» را جدا کرده و آن را به شکل کتاب درسی و با حجم کم و با نام «مختصر تهذيب الألفاظ» عرضه نموده است. او در تدوین این اثر، از شرح خطیب بر «الألفاظ» بهره جسته است. او می‌گوید: میان این کتاب و کتاب «الألفاظ الكتابية» از همدانی، همانندی‌های درخور توجهی دیده می‌شود که همدانی آن‌ها را از کتاب ابن سکیت برگرفته است. لویس آنچه را که با کتاب «فقه اللغة» ثعالبی و «الألفاظ الكتابية» موافقت دارد، مقابله نموده و آن‌ها را در آغاز هر فصل نشان داده است. او برای آسانی فهم مطالب کتاب، دو فهرست به آخر آن افزوده است؛ یکی نمایش باب‌ها و دیگری، الفاظی است که بر مبنای حروف معجم ترتیب یافته است^[۱]‏.

«الألفاظ» کتابی درباره واژه‌های متشابه است که در 148 فصل سامان یافته است. روش کار ابن سکیت در این اثر بر اساس تفسیم‌بندی موضوعی است و مباحثی را درباره «الغنی و الخصب»، «الفقر و الجدب»، «الجماعة»، «الكتائب» و جز آن‌ها ارائه می‌دهد. این کتاب در بیروت با عنوان «تهذيب الألفاظ» به‌همراه اضافاتی از نسخه‌های گوناگون به چاپ رسیده است. نام دیگر این کتاب «كنز الحفاظ» است^[۲]‏.

پانویس

↑ ر.ک: مقدمه محقق، ص4-3
↑ ر.ک: فاتحی‌نژاد، عنایت‌الله، ج3، ص698-697

منابع مقاله

مقدمه محقق.
فاتحی‌نژاد، عنایت‌الله، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامی»، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374.

وابسته‌ها

[1] ر.ک: مقدمه محقق، ص4-3

[2] ر.ک: فاتحی‌نژاد، عنایت‌الله، ج3، ص698-697

[۱]

[۲]

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''مختصر تهذيب الألفاظ'''، اثری است برگرفته‌شده از متن کتاب «الألفاظ» ابویوسف یعقوب بن اسحاق سکّیت، معروف به ابن سکیت (۱۸۶ـ۲۴۴ق)، که با شرح خطیب ابوزکریا یحیی تبریزی بر آن عرضه شده است. لویس شیخو یسوعی (1927-1859م)، تحقیق و تدوین کتاب را انجام داده است.
+'''مختصر تهذيب الألفاظ'''، اثری است برگرفته‌شده از متن کتاب «[[الألفاظ: أقدم معجم في المعاني|الألفاظ]]» [[ابن سکیت، یعقوب بن اسحاق|ابویوسف یعقوب بن اسحاق سکّیت]]، معروف به [[ابن سکیت، یعقوب بن اسحاق|ابن سکیت]] (۱۸۶ـ۲۴۴ق)، که با شرح [[خطیب تبریزی، یحیی بن علی|خطیب ابوزکریا یحیی تبریزی]] بر آن عرضه شده است. [[شیخو، لویس|لویس شیخو یسوعی]] (1927-1859م)، تحقیق و تدوین کتاب را انجام داده است.
-«الألفاظ» جایگاه والایی در علم لغت دارد؛ به‌گونه‌ای که مرجعی برای لغت‌شناسی عرب بوده است. لویس شیخو برای بهره‌گیری فزون‌تر دانشجویان مدارس و رغبت بیشتر آنان به این کتاب، آن را مختصر نموده است؛ بدین‌گونه که متن کتاب «الألفاظ» را جدا کرده و آن را به شکل کتاب درسی و با حجم کم و با نام «مختصر تهذيب الألفاظ» عرضه نموده است. او در تدوین این اثر، از شرح خطیب بر «الألفاظ» بهره جسته است. او می‌گوید: میان این کتاب و کتاب «الألفاظ الكتابية» از همدانی، همانندی‌های درخور توجهی دیده می‌شود که همدانی آن‌ها را از کتاب ابن سکیت برگرفته است. لویس آنچه را که با کتاب «فقه اللغة» ثعالبی و «الألفاظ الكتابية» موافقت دارد، مقابله نموده و آن‌ها را در آغاز هر فصل نشان داده است. او برای آسانی فهم مطالب کتاب، دو فهرست به آخر آن افزوده است؛ یکی نمایش باب‌ها و دیگری، الفاظی است که بر مبنای حروف معجم ترتیب یافته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص4-3</ref>‏.
+«[[الألفاظ: أقدم معجم في المعاني|الألفاظ]]» جایگاه والایی در علم لغت دارد؛ به‌گونه‌ای که مرجعی برای لغت‌شناسی عرب بوده است. لویس شیخو برای بهره‌گیری فزون‌تر دانشجویان مدارس و رغبت بیشتر آنان به این کتاب، آن را مختصر نموده است؛ بدین‌گونه که متن کتاب «[[الألفاظ: أقدم معجم في المعاني|الألفاظ]]» را جدا کرده و آن را به شکل کتاب درسی و با حجم کم و با نام «مختصر تهذيب الألفاظ» عرضه نموده است. او در تدوین این اثر، از شرح خطیب بر «[[الألفاظ: أقدم معجم في المعاني|الألفاظ]]» بهره جسته است. او می‌گوید: میان این کتاب و کتاب «الألفاظ الكتابية» از همدانی، همانندی‌های درخور توجهی دیده می‌شود که همدانی آن‌ها را از کتاب [[ابن سکیت، یعقوب بن اسحاق|ابن سکیت]] برگرفته است. [[شیخو، لویس|لویس]] آنچه را که با کتاب «[[فقه اللغة]]» [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|ثعالبی]] و «الألفاظ الكتابية» موافقت دارد، مقابله نموده و آن‌ها را در آغاز هر فصل نشان داده است. او برای آسانی فهم مطالب کتاب، دو فهرست به آخر آن افزوده است؛ یکی نمایش باب‌ها و دیگری، الفاظی است که بر مبنای حروف معجم ترتیب یافته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص4-3</ref>‏.
-«الألفاظ» کتابی درباره واژه‌های متشابه است که در 148 فصل سامان یافته است. روش کار ابن سکیت در این اثر بر اساس تفسیم‌بندی موضوعی است و مباحثی را درباره «الغنی و الخصب»، «الفقر و الجدب»، «الجماعة»، «الكتائب» و جز آن‌ها ارائه می‌دهد. این کتاب در بیروت با عنوان «تهذيب الألفاظ» به‌همراه اضافاتی از نسخه‌های گوناگون به چاپ رسیده است. نام دیگر این کتاب «كنز الحفاظ» است<ref>ر.ک: فاتحی‌نژاد، عنایت‌الله، ج3، ص698-697</ref>‏.
+«[[الألفاظ: أقدم معجم في المعاني|الألفاظ]]» کتابی درباره واژه‌های متشابه است که در 148 فصل سامان یافته است. روش کار [[ابن سکیت، یعقوب بن اسحاق|ابن سکیت]] در این اثر بر اساس تفسیم‌بندی موضوعی است و مباحثی را درباره «[[الغنی و الخصب]]»، «الفقر و الجدب»، «الجماعة»، «الكتائب» و جز آن‌ها ارائه می‌دهد. این کتاب در بیروت با عنوان «تهذيب الألفاظ» به‌همراه اضافاتی از نسخه‌های گوناگون به چاپ رسیده است. نام دیگر این کتاب «كنز الحفاظ» است<ref>ر.ک: فاتحی‌نژاد، عنایت‌الله، ج3، ص698-697</ref>‏.
 ==پانویس ==