كتاب فيه ما جاء في البدع: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR65703J1.jpg | عنوان = كتاب فيه ما جاء في البدع | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = قرطبی، محمد بن وضاح (نويسنده) بدر، بدر بن عبد الله (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = دار الص...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''كتاب فيه ما جاء في البدع'''، مجموعه‌ای است از روایات محمد بن وضاح قرطبی (متوفی 287ق)، پیرامون بدعت و حرمت آن که با تحقیق بدر بن عبدالله | '''كتاب فيه ما جاء في البدع'''، مجموعه‌ای است از روایات [[قرطبی، محمد بن وضاح|محمد بن وضاح قرطبی]] (متوفی 287ق)، پیرامون بدعت و حرمت آن که با تحقیق [[بدر، بدر بن عبد الله|بدر بن عبدالله بدر]]، منتشر شده است. | ||
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز گردیده است که در ابتدای آن، با استفاده از روایات، به ذکر اهمیت حفظ شریعت و پرهیز از بدعت در آن، پرداخته شده و سپس، به برخی از مصنفات در این موضوع، اشاره شده است که از جمله آنها می‌توان از | کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز گردیده است که در ابتدای آن، با استفاده از روایات، به ذکر اهمیت حفظ شریعت و پرهیز از بدعت در آن، پرداخته شده و سپس، به برخی از مصنفات در این موضوع، اشاره شده است که از جمله آنها می‌توان از «[[الحوادث و البدع]]» [[طرطوشی، محمد بن ولید|ابوبکر محمد بن ولید بن محمد بن خلف طرطوشی]] (متوفی 474ق)، «[[الباعث علی إنكار البدع و الحوادث]]» [[ابوشامه، عبدالرحمن بن اسماعیل|شهاب‌الدین ابومحمد عبدالرحمن بن اسماعیل]]، معروف به [[ابوشامه، عبدالرحمن بن اسماعیل|ابوشامه]] (متوفی 656ق) و «[[الاعتصام]]» [[شاطبی، ابراهیم بن موسی|ابواسحاق ابراهیم بن موسی شاطبی]] (متوفی 790ق)، نام برد<ref>ر.ک: مقدمه، ص3-5</ref>. | ||
در ادامه، شرح حال مختصری از مؤلف در اختیار خواننده قرار گرفته و سپس، به اثبات نسبت کتاب به مؤلف و توصیف نسخ خطی آن و اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در آن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص7-18</ref>. | در ادامه، شرح حال مختصری از مؤلف در اختیار خواننده قرار گرفته و سپس، به اثبات نسبت کتاب به مؤلف و توصیف نسخ خطی آن و اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در آن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص7-18</ref>. | ||
اکثر کسانی که به شرح حال قرطبی پرداخته‌اند، این کتاب را جزو آثار وی، نام نبرده‌اند، ولی عمر رضا کحاله در | اکثر کسانی که به شرح حال [[قرطبی، محمد بن وضاح|قرطبی]] پرداخته‌اند، این کتاب را جزو آثار وی، نام نبرده‌اند، ولی [[کحاله، عمر رضا|عمر رضا کحاله]] در «[[معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية|معجم المؤلفين]]»، از آن با عنوان «البدع و النهي عنها» یاد کرده و [[سزگین، فؤاد|فؤاد سزگین]] نیز در «[[تاريخ التراث العربي]]»، از وجود کتابی با عنوان «اتقاء البدعة» برای [[قرطبی، محمد بن وضاح|قرطبی]]، خبر داده است<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>. | ||
روایات کتاب، مجموعا 313 حدیث بوده که در سیزده باب، تنظیم شده است. عناوین برخی از ابواب، عبارتند از: پرهیز از بدعت؛ آنچه بدعت می‌باشد؛ هر امر تازه‌اختراع‌شده‌ای بدعت است؛ ایجاد بدعت‌ها؛ تغییر نوآوری‌ها؛ نهی از هم‌نشینی با اهل بدعت یا اختلاط با آنها یا همراه شدن با ایشان و... | روایات کتاب، مجموعا 313 حدیث بوده که در سیزده باب، تنظیم شده است. عناوین برخی از ابواب، عبارتند از: پرهیز از بدعت؛ آنچه بدعت می‌باشد؛ هر امر تازه‌اختراع‌شده‌ای بدعت است؛ ایجاد بدعت‌ها؛ تغییر نوآوری‌ها؛ نهی از هم‌نشینی با اهل بدعت یا اختلاط با آنها یا همراه شدن با ایشان و... | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
از جمله روایات کتاب، روایتی است از جابر بن عبدالله، از پیامبر(ص) که فرمودند: «برترین هدایت‌ها، هدایت محمد است و بدترین امور، امور تازه‌اختراع‌شده در دین است و هر بدعتی، گمراهی است»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص61</ref>. | از جمله روایات کتاب، روایتی است از جابر بن عبدالله، از پیامبر(ص) که فرمودند: «برترین هدایت‌ها، هدایت محمد است و بدترین امور، امور تازه‌اختراع‌شده در دین است و هر بدعتی، گمراهی است»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص61</ref>. | ||
از جمله اموری که نشان‌دهنده اهمیت کتاب می‌باشد، آن است که این کتاب، مورد استفاده بسیاری از مصنفین بعدی بوده و احادیث و آثار ذکرشده در آن را در آثار و تصنیفات خویش آورده‌اند که از جمله آنها، عبارتند از: ابوبکر طرطوشی در | از جمله اموری که نشان‌دهنده اهمیت کتاب می‌باشد، آن است که این کتاب، مورد استفاده بسیاری از مصنفین بعدی بوده و احادیث و آثار ذکرشده در آن را در آثار و تصنیفات خویش آورده‌اند که از جمله آنها، عبارتند از: [[طرطوشی، محمد بن ولید|ابوبکر طرطوشی]] در «[[كتاب الحوادث و البدع]]»، [[ابوشامه، عبدالرحمن بن اسماعیل|ابوشامه مقدسی]] در «[[الباعث علی إنكار البدع و الحوادث]]»، [[شاطبی، ابراهیم بن موسی|شاطبی]] در «[[الاعتصام]]» و...<ref>ر.ک: مقدمه، ص15</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ ۲۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۳
| كتاب فيه ما جاء في البدع | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | قرطبی، محمد بن وضاح (نويسنده) بدر، بدر بن عبد الله (محقق) |
| ناشر | دار الصميعي |
| مکان نشر | عربستان - ریاض |
| سال نشر | 1416ق - 1996م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
كتاب فيه ما جاء في البدع، مجموعه‌ای است از روایات محمد بن وضاح قرطبی (متوفی 287ق)، پیرامون بدعت و حرمت آن که با تحقیق بدر بن عبدالله بدر، منتشر شده است.
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز گردیده است که در ابتدای آن، با استفاده از روایات، به ذکر اهمیت حفظ شریعت و پرهیز از بدعت در آن، پرداخته شده و سپس، به برخی از مصنفات در این موضوع، اشاره شده است که از جمله آنها می‌توان از «الحوادث و البدع» ابوبکر محمد بن ولید بن محمد بن خلف طرطوشی (متوفی 474ق)، «الباعث علی إنكار البدع و الحوادث» شهاب‌الدین ابومحمد عبدالرحمن بن اسماعیل، معروف به ابوشامه (متوفی 656ق) و «الاعتصام» ابواسحاق ابراهیم بن موسی شاطبی (متوفی 790ق)، نام برد[۱].
در ادامه، شرح حال مختصری از مؤلف در اختیار خواننده قرار گرفته و سپس، به اثبات نسبت کتاب به مؤلف و توصیف نسخ خطی آن و اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در آن، پرداخته شده است[۲].
اکثر کسانی که به شرح حال قرطبی پرداخته‌اند، این کتاب را جزو آثار وی، نام نبرده‌اند، ولی عمر رضا کحاله در «معجم المؤلفين»، از آن با عنوان «البدع و النهي عنها» یاد کرده و فؤاد سزگین نیز در «تاريخ التراث العربي»، از وجود کتابی با عنوان «اتقاء البدعة» برای قرطبی، خبر داده است[۳].
روایات کتاب، مجموعا 313 حدیث بوده که در سیزده باب، تنظیم شده است. عناوین برخی از ابواب، عبارتند از: پرهیز از بدعت؛ آنچه بدعت می‌باشد؛ هر امر تازه‌اختراع‌شده‌ای بدعت است؛ ایجاد بدعت‌ها؛ تغییر نوآوری‌ها؛ نهی از هم‌نشینی با اهل بدعت یا اختلاط با آنها یا همراه شدن با ایشان و...
از جمله روایات کتاب، روایتی است از جابر بن عبدالله، از پیامبر(ص) که فرمودند: «برترین هدایت‌ها، هدایت محمد است و بدترین امور، امور تازه‌اختراع‌شده در دین است و هر بدعتی، گمراهی است»[۴].
از جمله اموری که نشان‌دهنده اهمیت کتاب می‌باشد، آن است که این کتاب، مورد استفاده بسیاری از مصنفین بعدی بوده و احادیث و آثار ذکرشده در آن را در آثار و تصنیفات خویش آورده‌اند که از جمله آنها، عبارتند از: ابوبکر طرطوشی در «كتاب الحوادث و البدع»، ابوشامه مقدسی در «الباعث علی إنكار البدع و الحوادث»، شاطبی در «الاعتصام» و...[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.