الإكتساب في الرزق المستطاب: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ الاكتساب في الرزق المستطاب را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الإكتساب في الرزق المستطاب منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' | '''الإكتساب في الرزق المستطاب'''، اثر [[شیبانی، محمد بن حسن|محمد بن حسن شیبانی]]، رساله‌ای است مختصر در توضیح انواع کسب‌های حلال که با تحقیق، تعلیقات و حواشی [[عرنوس، محمود|محمود عرنوس]]، منتشر شده است. | ||
نکته قابل توجه پیرامون اثر حاضر، آن است که اصل کتاب «الاكتساب» در دست نیست و آنچه امروزه به نام آن، در دست می‌باشد، در واقع مختصری است از این کتاب که توسط شاگرد شیبانی، محمد بن | نکته قابل توجه پیرامون اثر حاضر، آن است که اصل کتاب «الاكتساب» در دست نیست و آنچه امروزه به نام آن، در دست می‌باشد، در واقع مختصری است از این کتاب که توسط شاگرد [[شیبانی، محمد بن حسن|شیبانی]]، [[محمد بن سماعه]]، به درخواست برخی از شاگردان و دوستان [[شیبانی، محمد بن حسن|شیبانی]]، تحت عنوان «الاكتساب في الرزق المستطاب» تلخیص شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>. | ||
صاحب | صاحب «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]»، به‌اشتباه، نام این کتاب را «الكسب في الرزق المستطاب» ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
نویسنده کتاب خود را عبارت «طلب الكسب فرض علی كل مسلم كما أن طلب العلم فريضة علی كل مسلم»، آغاز نموده است و در تأیید این موضوع، از روایات و آثار صحابه و تابعین، استفاده کرده است و سپس، به اطاله این موضوع پرداخته و سپس توکل و معنای آن را تشریح نموده و به توضیح این نکته پرداخته است که توکل تنها بدون سعی و تلاش در کسب روزی، نفع و فایده‌ای نداشته و کسانی که چنین تفکری دارند را نقد نموده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | نویسنده کتاب خود را عبارت «طلب الكسب فرض علی كل مسلم كما أن طلب العلم فريضة علی كل مسلم»، آغاز نموده است و در تأیید این موضوع، از روایات و آثار صحابه و تابعین، استفاده کرده است و سپس، به اطاله این موضوع پرداخته و سپس توکل و معنای آن را تشریح نموده و به توضیح این نکته پرداخته است که توکل تنها بدون سعی و تلاش در کسب روزی، نفع و فایده‌ای نداشته و کسانی که چنین تفکری دارند را نقد نموده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
نسخهٔ ۲۵ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۱
| الإكتساب في الرزق المستطاب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شیبانی، محمد بن حسن (نويسنده) عرنوس، محمود (مصحح) |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1406ق - 1986م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | کسب و کار - جنبه های مذهبی - اسلام |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ش9 الف7 180/942 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الإكتساب في الرزق المستطاب، اثر محمد بن حسن شیبانی، رساله‌ای است مختصر در توضیح انواع کسب‌های حلال که با تحقیق، تعلیقات و حواشی محمود عرنوس، منتشر شده است.
نکته قابل توجه پیرامون اثر حاضر، آن است که اصل کتاب «الاكتساب» در دست نیست و آنچه امروزه به نام آن، در دست می‌باشد، در واقع مختصری است از این کتاب که توسط شاگرد شیبانی، محمد بن سماعه، به درخواست برخی از شاگردان و دوستان شیبانی، تحت عنوان «الاكتساب في الرزق المستطاب» تلخیص شده است[۱].
صاحب «كشف الظنون»، به‌اشتباه، نام این کتاب را «الكسب في الرزق المستطاب» ذکر کرده است[۲].
نویسنده کتاب خود را عبارت «طلب الكسب فرض علی كل مسلم كما أن طلب العلم فريضة علی كل مسلم»، آغاز نموده است و در تأیید این موضوع، از روایات و آثار صحابه و تابعین، استفاده کرده است و سپس، به اطاله این موضوع پرداخته و سپس توکل و معنای آن را تشریح نموده و به توضیح این نکته پرداخته است که توکل تنها بدون سعی و تلاش در کسب روزی، نفع و فایده‌ای نداشته و کسانی که چنین تفکری دارند را نقد نموده است[۳].
در ادامه، از انواع مکاسب سخن به میان آورده و انواع آن را در چهار نوع اجاره، تجارت، زراعت و صناعت، حصر نموده و تفاضل آنها بر یکدیگر و اختلافات موجود در این زمینه را توضیح داده و سپس به موضوع اسراف و اموری که اسراف در آنها مطرح می‌شود پرداخته و پس از آن، توضیحاتی را پیرامون اسراف در خوردنی‌های، نوشیدنی‌ها و پوشاک ارائه کرده است. وی در بیان مطالب، از اشاره به کمک شخص به برادر دینی خود در مواقعی که کمک کردن بر او واجب است و در مواقعی که واجب نیست و از بیان آرای فقهی در مورد و مقصد آن، غافل نشده است. همچنین به بحث پیرامون جواز انفاق و جواز سؤال و درخواست در صورت لزوم پرداخته و در همه این موارد، مباحث و مطالب را طولانی نموده است و به تبیین حکم مسائل از قرآن و سنت و عمل صحابه و تابعین، پرداخته است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.