ثلاث رسائل في علم مصطلح الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    خط ۶: خط ۶:
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[ابوداود، سلیمان بن اشعث]] (نويسنده)
    [[ابوداود، سلیمان بن اشعث]] (نويسنده)
    [[مقدسی، ابو الفضل محمد بن طاهر ]] (نويسنده)
    [[ابن قیسرانی، محمد بن طاهر]] (نويسنده)
    [[حازمی، ابو بکر محمد بن موسی ]] (نويسنده)
    [[حازمی، محمد بن موسی]] (نويسنده)
    [[ابوغده، عبدالفتاح]] (مصحح)
    [[ابوغده، عبدالفتاح]] (مصحح)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    | کد کنگره =     
    | کد کنگره =BP۱۰۶/۷/الف۲ث۸      
    | موضوع =
    | موضوع =حدیث‌ - اصطلاح‌ ها‌ و تعبیرها‌,حدیث‌ - تا‌ریخ‌,حدیث‌ - علم‌ الدرایه‌
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = مکتب المطبوعات الاسلامية
    | ناشر = مکتب المطبوعات الاسلامية
    خط ۴۶: خط ۴۶:
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    # تصدیر، التقدمة، التقدمة للرسالتين.
    # تصدیر، التقدمة، التقدمة للرسالتين.
    #. بی‌نا، «رسالة أبي‌داود إلى أهل مكة في وصف سننه»، أضواء الشريعة، السنة 1394، العدد 5، ص264 تا 284:
    #.[[:noormags:1890392| بی‌نا، «رسالة أبي‌داود إلى أهل مكة في وصف سننه»، أضواء الشريعة، السنة 1394، العدد 5، ص264 تا 284]].
    https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1890392
     




    خط ۵۶: خط ۵۶:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:حدیث]]
    [[رده:فهرست‌ها، کشف الحدیث‌ها، واژه‌نامه‌ها، غریب لغات الحدیث، سازمان‌ها، انجمن‌ها، دارالحدیث‌ها، کنگره‌ها]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1403]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1402 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1402 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۶

    ثلاث رسائل في علم مصطلح الحديث
    ثلاث رسائل في علم مصطلح الحديث
    پدیدآورانابوداود، سلیمان بن اشعث (نويسنده)

    ابن قیسرانی، محمد بن طاهر (نويسنده) حازمی، محمد بن موسی (نويسنده)

    ابوغده، عبدالفتاح (مصحح)
    ناشرمکتب المطبوعات الاسلامية
    مکان نشر[بی جا] - [بی جا]
    سال نشر1426ق - 2005م
    چاپ2
    موضوعحدیث‌ - اصطلاح‌ ها‌ و تعبیرها‌,حدیث‌ - تا‌ریخ‌,حدیث‌ - علم‌ الدرایه‌
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    BP۱۰۶/۷/الف۲ث۸
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    ثلاث رسائل في علم مصطلح الحديث، مشتمل بر سه رساله عربی در علم مصطلح الحدیث است که به همت عبدالفتاح ابوغده (1336-1417ق)، تحقیق و شرح و توضیح شده است.

    عناوین رساله‌های مذکور در این کتاب به‌ترتیب عبارت است از:

    1. «رسالة الإمام أبي‌داود السجستاني إلی أهل مكة في وصف سننه»، که روایت ابوالحسین بن جمیع از محمد بن عبدالعزیز هاشمی از ابوداود سجستانی (متوفی 275ق) است؛
    2. «شروط الأئمة الستة»، نوشته حافظ ابی‌الفضل محمد بن طاهر مقدسی (متوفی 507ق)؛
    3. «شروط الأئمة الخمسة»، نوشته حافظ ابی‌بکر محمد بن موسی حازمی (متوفی 584ق).

    نکاتی درباره کتاب

    1. محقق اثر در مقدمه کتاب به اهمیت جایگاه ائمه شش‌گانه اهل سنت اشاره کرده و تأکید کرده که هرکس که بخواهد از کتب شش‌گانه اصول یا یکی از آنها استفاده کند، باید از شروط و شیوه مؤلفین آنها آگاهی یابد تا بتواند آنها را مطالعه و از آنها استفاده کند[۱]‏.
    2. در بین کتب سنن، «السنن» ابی‌داود سجستانی نیازمند معرفی نیست؛ چراکه بهترین و کامل‌ترین آنهاست[۲]‏. در رساله اول، ابوداود این کتاب را معرفی کرده و شیوه او را در تألیف کتابش توضیح داده است. همچنین از جهت علمی ارزش‌گذاری کرده است و بین این کتاب و سایر کتب تألیف‌شده در این موضوع مقایسه‌ کرده است. این رساله همچنین بر جوانب مهمی از شخصیت ابوداود دلالت دارد[۳].‏
    3. در اهمیت دو رساله آخر همین بس که با وجود حجم کم، کتب مصطلح حدیث از زمان نووی و بعد از آن با نقل از این دو رساله و بحث در قبول و رد مطالب آن نوشته شده است[۴]‏.
    4. منظور علمای اهل سنت از «شروط الأئمة الخمسة» و «شروط الأئمة الستة» یا «شرط البخاري» یا «شرط الشيخين»، معنای معروف شروط – مانند اسلام راوی و عدالت او – نیست، بلکه منظور از شروط در اینجا عبارت از شیوه این علما در کیفیت اختیار احادیث در استخراج آنها از کتبشان و التزاماتشان در آن است. اغراض و اهداف آنها در تصانیفشان نیز به آن ملحق می‌شود[۵]‏.
    5. ابوغده، مزید بر تعلیقات کوثری، خود نیز بر هریک از رساله‌ها حاشیه زده تا منظور نویسنده را کامل کند و رساله مفیدتر واقع شود. برای رساله اول، مقدمه مفصلی و برای دو رساله دیگر نیز مقدمه بلند دیگری نوشته شده است[۶]‏.

    پانویس

    1. ر.ک: تصدیر، ص5
    2. ر.ک: التقدمة، ص9
    3. ر.ک: بی‌نا، ص264-265
    4. ر.ک: التقدمة للرسالتين، ص57
    5. ر.ک: همان، ص58
    6. ر.ک: تصدیر، ص5-6

    منابع مقاله

    1. تصدیر، التقدمة، التقدمة للرسالتين.
    2. . بی‌نا، «رسالة أبي‌داود إلى أهل مكة في وصف سننه»، أضواء الشريعة، السنة 1394، العدد 5، ص264 تا 284.



    وابسته‌ها