۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
رسالة الخط و القلم: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'تـ' به 'ت'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'گـ' به 'گ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تـ' به 'ت') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''رسالة الخط و القلم'''، منسوب به ابن قتیبه (م 276ق)، از قدیمیترین متونی است که در موضوع کتابت به دست ما رسیده است. مقدمه و تحقیق کتاب به قلم حاتم صالح ضامن است. | '''رسالة الخط و القلم'''، منسوب به ابن قتیبه (م 276ق)، از قدیمیترین متونی است که در موضوع کتابت به دست ما رسیده است. مقدمه و تحقیق کتاب به قلم حاتم صالح ضامن است. | ||
ابن قتیبه، تاریخنگار و دانشمند مشهور قرن سوم هجری،حدود 60 کتاب در علوم و فنون مختلف تألیف کرده است. رساله حاضر یکی از قدیمترین متنها درباره ابزار کتابت است. تنها کتاب «الكتّاب و صفة الدواة و القلم و تصريفها» تألیف عبداللّه بن عبدالعزیز بغدادی پیشتر از آن | ابن قتیبه، تاریخنگار و دانشمند مشهور قرن سوم هجری،حدود 60 کتاب در علوم و فنون مختلف تألیف کرده است. رساله حاضر یکی از قدیمترین متنها درباره ابزار کتابت است. تنها کتاب «الكتّاب و صفة الدواة و القلم و تصريفها» تألیف عبداللّه بن عبدالعزیز بغدادی پیشتر از آن تدوین شده بود<ref>ر.ک: ناجی، هلال، ص9</ref>. | ||
این رساله را شیزری (متوفی بعد از 622ق) در نسخه خطی «جمهرة الإسلام ذات النثر و النظام»، به ابن قتیبه نسبت داده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3</ref>. البته حاتم صالح ضامن این رساله را نوشته ابن قتیبه نمیداند و دلایلی را بر ادعای خود اقامه میکند که از آن جمله است: بسیاری از مطالب این رساله در «الكتاب و صفة الدواة و القلم و تصريفها» عبدالله بن عبدالعزیز بغدادی بدون اینکه به نامش اشاره شود ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص4؛ صالح الضامن، حاتم، ص265</ref>. | این رساله را شیزری (متوفی بعد از 622ق) در نسخه خطی «جمهرة الإسلام ذات النثر و النظام»، به ابن قتیبه نسبت داده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3</ref>. البته حاتم صالح ضامن این رساله را نوشته ابن قتیبه نمیداند و دلایلی را بر ادعای خود اقامه میکند که از آن جمله است: بسیاری از مطالب این رساله در «الكتاب و صفة الدواة و القلم و تصريفها» عبدالله بن عبدالعزیز بغدادی بدون اینکه به نامش اشاره شود ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص4؛ صالح الضامن، حاتم، ص265</ref>. | ||