تحفة الأبرار بنكت الأذكار «للنووي»: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '= ' به '=')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''تحفة الأبرار بنكت الأذكار'''، نوشته عبدالرحمن بن ابی‌بکر سیوطی (849-911ق)، از عالمان اهل سنت و مؤلف آثار بسیار در حدیث و تاریخ و علوم دیگر، است. این اثر در موضوع ادعیه و اذکار است و توسط کمال یوسف الحوت تحقیق شده است.
'''تحفة الأبرار بنكت الأذكار'''، نوشته [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|عبدالرحمن بن ابی‌بکر سیوطی]] (849-911ق)، از عالمان اهل سنت و مؤلف آثار بسیار در حدیث و تاریخ و علوم دیگر، است. این اثر در موضوع ادعیه و اذکار است و توسط [[حوت، کمال یوسف|کمال یوسف الحوت]] تحقیق شده است.


نوشتار حاضر حاوی تعلیقاتی بر کتاب «الأذكار النووية» یا «حلية الأبرار» نوشته یحیى بن شرف نووی (631-676ق) است<ref>ر.ک: زرکلی، خیرالدین، ج8، ص149</ref> که مشتمل بر اعمال شب و روز بوده و تلخیص‌ و شرح‌هایی در کتب تراجم برای آن ذکر شده است<ref>ر.ک: حاجی خلیفه، مصطفی، ج6، ص688</ref>.
نوشتار حاضر حاوی تعلیقاتی بر کتاب «[[الأذكار النووية]]» یا «حلية الأبرار» نوشته [[نووی، یحیی بن شرف|یحیى بن شرف نووی]] (631-676ق) است<ref>ر.ک: زرکلی، خیرالدین، ج8، ص149</ref> که مشتمل بر اعمال شب و روز بوده و تلخیص‌ و شرح‌هایی در کتب تراجم برای آن ذکر شده است<ref>ر.ک: حاجی خلیفه، مصطفی، ج6، ص688</ref>.


این اثر با چند تحقیق منتشر شده است که از آن جمله نسخه حاضر است. محقق یادشده با ذکر مقدمه‌ای مفید در آغاز کتاب، به معرفی نویسنده و شخصیت‌شناسی او پرداخته<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-12</ref> و آثار وی را که بالغ بر دویست‌وهشتادودو اثر است ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص13-24</ref>. وی سپس به مشهورترین آثار نوشته‌شده در ادعیه و اذکار اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص26-28</ref>. محقق همچنین علاوه بر ثبت و ضبط متن کتاب با مقابله آن با نسخه‌هایی از کتاب «نتائج الأفكار» که در دسترس بوده و دیگر مصادر چاپ‌شده، به موارد افتادگی یا اشتباه در کتاب میان علامت] [ اشاره کرده و در پاورقی، مصادر احادیث ذکرشده در کتاب را آورده است<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>. وی همچنین در مواردی به معرفی برخی از شخصیت‌های نام‌برده‌شده در اثر پرداخته<ref>ر.ک: متن کتاب، ص44 و 58</ref> و در مواطنی به تعلیقات و مطالب مربوط به نویسنده از میان سائر مطالب اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص47، 51 و 92</ref>. وی در مواردی توضیحاتی را پیرامون برخی الفاظ<ref>ر.ک: همان، ص34</ref> و احادیث متن و ارزش آنها، در پاورقی اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص41</ref>.
این اثر با چند تحقیق منتشر شده است که از آن جمله نسخه حاضر است. محقق یادشده با ذکر مقدمه‌ای مفید در آغاز کتاب، به معرفی نویسنده و شخصیت‌شناسی او پرداخته<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-12</ref> و آثار وی را که بالغ بر دویست‌وهشتادودو اثر است ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص13-24</ref>. وی سپس به مشهورترین آثار نوشته‌شده در ادعیه و اذکار اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص26-28</ref>. محقق همچنین علاوه بر ثبت و ضبط متن کتاب با مقابله آن با نسخه‌هایی از کتاب «نتائج الأفكار» که در دسترس بوده و دیگر مصادر چاپ‌شده، به موارد افتادگی یا اشتباه در کتاب میان علامت] [ اشاره کرده و در پاورقی، مصادر احادیث ذکرشده در کتاب را آورده است<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>. وی همچنین در مواردی به معرفی برخی از شخصیت‌های نام‌برده‌شده در اثر پرداخته<ref>ر.ک: متن کتاب، ص44 و 58</ref> و در مواطنی به تعلیقات و مطالب مربوط به نویسنده از میان سائر مطالب اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص47، 51 و 92</ref>. وی در مواردی توضیحاتی را پیرامون برخی الفاظ<ref>ر.ک: همان، ص34</ref> و احادیث متن و ارزش آنها، در پاورقی اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص41</ref>.