واژهنامه سیاسی - فرهنگی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ها ' به 'هها ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:علوم سیاسی (عمومی)]] | [[رده:علوم سیاسی (عمومی)]] | ||
[[رده:واژه | [[رده:واژه نامهها و دانشنامه ها]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۰
واژهنامه سیاسی - فرهنگی | |
---|---|
پدیدآوران | زرشناس، شهریار (نويسنده) |
ناشر | نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها. دفتر نشر معارف |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1393ش |
چاپ | 1 |
شابک | 978-964-531-735-3 |
موضوع | علوم سیاسی - اصطلاحها و تعبیرها |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ف2ز4 64 JA |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
واژهنامه سیاسی - فرهنگی، تألیف شهریار زرشناس، با هدف شناخت واژگان و اصطلاحات سیاسی و فرهنگی مکاتب و اندیشههای جهان معاصر، به رشته تحریر درآمده است.
نویسنده در مقدمه کتاب، یکی از ضرورتهای زمانشناسی در دوره کنونی را شناخت مکاتب و گرایشهای فکری موجود و کتاب حاضر را گامی در این جهت دانسته است. البته طبیعی است که شناخت عمیق و جامع نسبت به این مکاتب و واژگان، نیازمند تتبع و مطالعه منابع مشروحتر است[۱].
در این واژهنامه، معرفی، توضیح و نقد واژهها و مکاتب، بر اساس مبانی تفکر دینی و اسلامی صورت گرفته است و این برخلاف اغلب واژههای موجود در بازار - اعم از تألیف و ترجمه - است که مبتنی بر مبانی فکری و فلسفی دنیای مدرن و مشهورات برآمده از انگارههای غربی، قلمی شده است.
واژههای توضیح دادهشده، تنها آنهایی هستند که در فضای فرهنگی، مطبوعات و ادبیات سیاسی رایج کشور بهکار گرفته میشوند و به دلیل مجال محدود و پرهیز از حجیم شدن کتاب، از توضیح پارهای از واژهها که متداول نیستند، خودداری شده است[۲].
کتاب با واژگان آزادی، آمپریسم، آنارشیسم، استبداد، اصلاح – اصلاحات، آغاز و با واژگان نظریه قبض و بسط تئوریک شریعت، نیهیلیسم، ولایت فقیه و هرمنوتیک به پایان آمده است.
در فرازی از توضیح واژه ولایت فقیه چنین میخوانیم: «نظریه ولایت فقیه، بهعنوان مصداق حکومت دینی، در عصر غیبت معصوم(ع) در جهان اسیر اومانیسم و سیطره سکولاریسم و مشهورات مدرنیستی عصر ما، یک اندیشه کاملاً بدیع، انقلابی و منحصربهفرد است که بهعنوان جایگزین جدی، در مقابل مدلهای حکومتی لیبرال - دموکراسی، لیبرالیسمهای سوسیال - دموکراتیک غربی، دولتهای سوسیالیستی، مدل حکومتهای فاشیستی و توتالیتر، رژیمهای استبدادی شبه مدرن جهان سومی – نظیر حکومت پهلوی در ایران یا صدام حسین در عراق - و مدل دولتهای وابسته لیبرال و سکولار در جهان سوم - نظیر برخی کابینههای دولتی در برزیل و آرژانتین دهههای 90 قرن بیستم و آغاز قرن بیستویکم، یا حکومت «آکینو» در فیلیپین، یا برخی کابینههای غیر نظامی در ترکیه و امثال آنها - مطرح گردیده است و میتواند نویدبخش افق جدیدی در ساحت تفکر سیاسی جهان معاصر باشد»[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه ناشر و متن کتاب.