صدر قونیوی، ابوبکر بن زکی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| تخلص = | | تخلص = | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| نام پدر = | | نام پدر =زکی | ||
| ولادت = | | ولادت =ظاهرا قونیه | ||
| محل تولد = | | محل تولد = | ||
| کشور تولد = | | کشور تولد = | ||
| محل زندگی = | | محل زندگی = | ||
| رحلت = | | رحلت =زنده تا 683ق | ||
| شهادت = | | شهادت = | ||
| مدفن = | | مدفن = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = | | اساتید =[[بدرالدین یحیی]] | ||
| مشایخ = | | مشایخ = | ||
| معاصرین = | | معاصرین =[[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا جلال‌الدین رومی]] | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
| دانشگاه = | | دانشگاه = | ||
| حوزه = | | حوزه = | ||
| علایق پژوهشی = | | علایق پژوهشی =از منشیان و کاتبان | ||
| سبک نوشتاری = | | سبک نوشتاری = | ||
| آثار = | | آثار =[[روضة الکتاب و حدیقة الأبواب]] | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۲
| صدر قونیوی، ابوبکر بن زکی | |
|---|---|
 | |
| نام پدر | زکی |
| ولادت | ظاهرا قونیه |
| رحلت | زنده تا 683ق |
| اطلاعات علمی | |
| علایق پژوهشی | از منشیان و کاتبان |
| اساتید | بدرالدین یحیی |
| معاصرین | مولانا جلال‌الدین رومی |
| برخی آثار | روضة الکتاب و حدیقة الأبواب |
ابوبکر بن زکی صدر قونیوی (زنده تا 683ق)، از منشیان و کاتبان قرن هفتم هجری و مؤلف کتاب «روضة الکتاب و حدیقة الأبواب» و از شاگردان بدرالدین یحیی.
نام
اطلاعات کافی از نام و نسب و زندگانی و تاریخ تولد و وفات قونیوی، در دست نیست؛ جز اینکه در مقدمه کتاب، خود را «ابوبکر الزکی المتطبب القونی ملقب به صدر» نامیده است[۱].
مولد و محل اقامت
وی در مقدمه، خود را قونیوی نامیده و ظاهرا در آن شهر چشم به جهان گشوده و در همان جا نشو و نما کرده و صاحب شغلی نیز گردیده و از همان ولایت نامه‌هایی به امیر نصرة‌الله و امیر بهاءالدین نوشته است[۲].
وی در ایام اشتغال، بیشتر اوقات زندگی خود را در مسافرت و گردش سپری کرده؛ ضمن نامه‌هایش از غربت و دوری یاران موافق و معاشرت با اشخاص نامتناسب، شکایت دارد و دیدار دوستان را آرزو می‌کند. وقتی از اوقات، به قراحصار می‌رسد و از آنجا نامه‌ای به نصرة‌الدین نوشته و بعد برای دیدار امیر نام‌برده، به قیصریه رفته و مدتی نیز در خدمت وی به سر می‌برد و از آنجا نامه‌ای به اکمل‌الدین طبیب نوشته است[۳].
در اواخر عمر، از مشاغل دیوانی دست شسته و در زادگاه خود «قونیه»، به کنج قناعت نشسته و به سیر و سلوک پرداخته است. لیکن معلوم نیست با وجود اینکه از معاصرین مولانا جلال‌الدین رومی نام می‌برد و با اکمل‌الدین، طبیب و معالج و مرید مولانا مکاتبه و مصاحبت دارد، چرا از شعر مولانا و شخص وی، نامی نبرده است[۴].
اساتید
وی از شاگردان بدرالدین یحیی (استاد ابن بی‌بی) بوده است[۵].
آثار
آثار بازمانده و قابل ذکر وی عبارتند از:
- روضة الكتاب و حديقة الألباب؛
- ريحانة الكتاب في رسائل الأصحاب (منسوب)؛
- قصیده عربی موشحی در مدح شمس‌الدین محمد بن محمد جوینی، صاحب‌دیوان؛
- قطعه‌ای عربی و قطعه دیگر فارسی؛
- مرثیه انقراض سلاجقه و امرای روم[۶].
وفات
از برخی قرائن به دست می‌آید که وی حداقل تا سال 683ق، در قید حیات بوده است[۷].
پانویس
منابع مقاله
سیدیونسی میرودود و مرتضوی منوچهر، مقدمات کتاب «روضة الكتاب و حديقة الألباب»، اثر ابوبکر بن الزکی المتطبب القونیوی الملقب بالصدر، به تصحیح و تحشیه میرودود سیدیونسی، مؤسسه تاریخ و فرهنگ ایران، 1349.