از مولانا تا نیچه: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| مکان نشر = قم | | مکان نشر = قم | ||
| سال نشر = 1386 | | سال نشر = 1386 | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =اول | | چاپ =اول | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۵۴
| از مولانا تا نیچه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اخلاق، حسن (نویسنده) |
| ناشر | سلوک جوان |
| مکان نشر | قم |
| سال نشر | 1386 |
| چاپ | اول |
| موضوع | حقوق بشر مولوی، جلال الدین محمد بن محمد، ۶۰۴ - ۶۷۲ق.,نقد و تفسیر مولوی، جلال الدین محمد بن محمد، ۶۰۴ - ۶۷۲ق.,نقد و تفسیر نیچه، فریدریش ویلهلم، ۱۸۴۴ - ۱۹۰۰م,نقد و تفسیر هایدگر، ما‌رتین، ۱۸۸۹ - ۱۹۷۶م,حقوق بشر در ادبیا‌ت,فلسفه تطبیقی |
| کد کنگره | PIR 5307/ح۷الف۳ |
از مولانا تا نیچه تألیف حسن اخلاق، این کتاب مشتمل بر هفت مقاله است که نویسنده، آن‌ها را مناسبت‌های مختلف و جهت ارائه در مجلات و همایش‌های علمی نوشته و سرانجام به صورت حاضر، در هفت فصل تدوین کرده و به چاپ رسانده است.
فصل نخستف با عنوان حضرت مولانا و انسان مُدرن، این مطلب را تشریح نموده که با وجود تفاوت بسیار دنیای معاصر با روزگار قدیم، انسان معاصر همانند انسان قدیم به کسب آموزه‌های انسانی و متعالی مولانا نیازمند است.
در فصل دوم، زیر عنوان مولانا و بسترهای شکوفایی حقوق بشر، به بررسی نسبت حقوق بشر با دین از دیدگاه مولانا پرداخته است؛ مؤلف در این مبحث ابتدا مؤلفه‌های تشکیل دهندۀ دنیای جدید را برشمرده و سپس اعتبار پایه‌های جهان نو در اندیشۀ مولانا را بررسی نموده و پس از آن با تأمل در تعارض‌های حقوق بشر با ظواهر دین، راه‌هایی برای حل و رفع این ناسازگاری‌ها مطرح کرده است.
فصل سوم، با عنوان انسان‌ها؛ تفاوت‌های اساسی با حقوق مشترک از منظر مولانا و نیچه، این موضوع را مطرح نموده که هر انسان، نوع واحد است و هویتی مخصوص به خویش و متفاوت از دیگران دارد، با پذیرش این اصل آیا می‌توان به حقوق یکسان و اساسی بشر باور داشت؟ نگارنده، بدین منظور دیدگاه دو چهرۀ سرشناس و تأثیرگذار شرق و غرب؛ یعنی مولانا و نیچه را مورد بررسی قرار داده است.
فصل چهارم اندیشۀ سهروردی، ملقب به شیخ اشراق و نیچه را با یکدیگر بررسی و مقایسه تطبیقی نموده است.
عنوان‌های فصل‌های پنجم، ششم و هفتم عبارتند از: کانت از نظر نیچه؛ دوران معاصر در اندیشۀ معاصر نیچه و هایدگر؛ با هایدگر، جستجوی راهی برای خود، در نسبت بین علم، تکنولوژی و دین. همچنین چهار مقالۀ پایانی کتاب، ارتباطی با مولانا ندارد.
فهرست منابع و مآخذ فارسی و انگلیسی نیز در پایان کتاب درج شده است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص48-49
منابع مقاله
عالمی، محمدعَلَم، کتاب‌شناسی توصیفی مولانا (شامل جدیدترین تحقیقات و قدیمی‌ترین کتاب‌های مولوی پژوهی)، قم، انتشارات دانشگاه قم، 1392ش.