تنقيح مباني الأحكام؛ القصاص (قدیم): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود...
جز (جایگزینی متن - 'آيت الله ' به 'آیت‌الله ')
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود...)
خط ۴۵: خط ۴۵:




«تنقيح مباني الأحكام: كتاب القصاص» اثر [[آیت‌الله]] شيخ جواد تبريزى، از متون استدلالى معاصر بر مبناى فقه اجتهادى شيعه است كه در آن مسايل، احكام، مبانى و فروعات باب قصاص تشريح وتحليل مى‌گردد و مستندات هر مسئله و دلايل آن از ميان ادله قرآنى و روايى به دست مى‌آيد.
«تنقيح مباني الأحكام: كتاب القصاص» اثر آيت الله شيخ جواد تبريزى، از متون استدلالى معاصر بر مبناى فقه اجتهادى شيعه است كه در آن مسايل، احكام، مبانى و فروعات باب قصاص تشريح وتحليل مى‌گردد و مستندات هر مسئله و دلايل آن از ميان ادله قرآنى و روايى به دست مى‌آيد.


== انگيزه تأليف ==
== انگيزه تأليف ==
خط ۶۸: خط ۶۸:
در بخش اول كه متن عروه در تعريف قصاص نفس و موجبات آن آمده است، در ذيل به ارزيابى اين تعريف و تبيين قيودها و توصيفات دخيل در صدق قصاص نفس پرداخته شده است.
در بخش اول كه متن عروه در تعريف قصاص نفس و موجبات آن آمده است، در ذيل به ارزيابى اين تعريف و تبيين قيودها و توصيفات دخيل در صدق قصاص نفس پرداخته شده است.


در تعريف مذكور مفاهيمى مانند ازهاق، المعصومه المكافئه، عمدا و عدوانا درج شده [[آیت‌الله]] تبريزى به مبانى و مستندات حكم قصاص نفس از جمله مقبوله سكونى، صحيحه حلبى، موثقه ابو العباس بقباق، صحيحه عبد الرحمن بن حجاج پرداخته‌اند و دلالت اين روايت‌ها را بر قتل عمد دانسته‌اند. سپس در باره مفهوم عمد، مباشرت و تسبيب كه در تقسيم بندى متن آمده، بحث شده و معانى آن در متون فقهى بررسى گرديده است.
در تعريف مذكور مفاهيمى مانند ازهاق، المعصومه المكافئه، عمدا و عدوانا درج شده آيت الله تبريزى به مبانى و مستندات حكم قصاص نفس از جمله مقبوله سكونى، صحيحه حلبى، موثقه ابو العباس بقباق، صحيحه عبد الرحمن بن حجاج پرداخته‌اند و دلالت اين روايت‌ها را بر قتل عمد دانسته‌اند. سپس در باره مفهوم عمد، مباشرت و تسبيب كه در تقسيم بندى متن آمده، بحث شده و معانى آن در متون فقهى بررسى گرديده است.


خصوصيت سبك اجتهادى [[آیت‌الله]] تبريزى تفريع و تقسيم هر مبحث به فروعات، مراتب و بخش‌هاى مختلف سپس انطباق مستندات و ادله فقهى با هر يك از اين مراتب است. فى المثل در بحث تسبيب در قتل و تعمد مراتب گوناگون را از هم‌ديگر تفكيك كرده و چشم‌انداز فقهى هر مرتبه را با توجه به سنت فقهى فقيهان شيعه روشن كرده است.
خصوصيت سبك اجتهادى آيت الله تبريزى تفريع و تقسيم هر مبحث به فروعات، مراتب و بخش‌هاى مختلف سپس انطباق مستندات و ادله فقهى با هر يك از اين مراتب است. فى المثل در بحث تسبيب در قتل و تعمد مراتب گوناگون را از هم‌ديگر تفكيك كرده و چشم‌انداز فقهى هر مرتبه را با توجه به سنت فقهى فقيهان شيعه روشن كرده است.


قتل يا به صورت انفرادى يا به صورت مشترك انجام مى‌گيرد. هر كدام از اين صورت‌ها، تفاوت‌هايى در ميزان مسئوليت و پى‌آمد قتل براى مرتكب شونده آن به بار مى‌آورند. نويسنده، به تفصيل از مبانى فقهى هر فرع فقهى بحث كرده و شرايط معتبر در قصاص نفس را طى پنج مبحث توضيح داده آن‌گاه از ادعاى قتل و ادله اثبات اين دعوا و اعتبار اقرار، بينه، شهادت سخن رفته و در ادامه به تفصيل مسايل جزيى قسامه و كيفيت اجراى آن تشريح گرديده است. در مسئله قسامه توجه به كيفيت اجراى آن تشريح گرديده است.
قتل يا به صورت انفرادى يا به صورت مشترك انجام مى‌گيرد. هر كدام از اين صورت‌ها، تفاوت‌هايى در ميزان مسئوليت و پى‌آمد قتل براى مرتكب شونده آن به بار مى‌آورند. نويسنده، به تفصيل از مبانى فقهى هر فرع فقهى بحث كرده و شرايط معتبر در قصاص نفس را طى پنج مبحث توضيح داده آن‌گاه از ادعاى قتل و ادله اثبات اين دعوا و اعتبار اقرار، بينه، شهادت سخن رفته و در ادامه به تفصيل مسايل جزيى قسامه و كيفيت اجراى آن تشريح گرديده است. در مسئله قسامه توجه به كيفيت اجراى آن تشريح گرديده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش