دیوان سلیمی تونی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱۰: خط ۱۰:
    |زبان
    |زبان
    | زبان = فارسی
    | زبان = فارسی
    | کد کنگره =    
    | کد کنگره = PIR۵۷۵۷/۳/د۹ ۱۳۹۰   
    | موضوع =شعر فارسی - قرن 9ق. - شعر مذهبی - قرن 9ق. - مدیحه و مدیحه ‎سرایی اهل بیت
    | موضوع =شعر فارسی - قرن 9ق. - شعر مذهبی - قرن 9ق. - مدیحه و مدیحه ‎سرایی اهل بیت
    |ناشر  
    |ناشر  
    خط ۶۰: خط ۶۰:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]]
    [[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
    [[رده:زبان و ادبیات فارسی]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۲

    دیوان سلیمی تونی
    دیوان سلیمی تونی
    پدیدآوران‏‫سلیمی تونی، حسن بن سلیمان (نويسنده)

    رستاخیز، عباس (گردآورنده)

    عاطفی، حسن (مقدمه‌نويس)
    سال نشر1390ش
    چاپ1
    موضوعشعر فارسی - قرن 9ق. - شعر مذهبی - قرن 9ق. - مدیحه و مدیحه ‎سرایی اهل بیت
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    PIR۵۷۵۷/۳/د۹ ۱۳۹۰
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    دیوان سلیمی تونی، مجموعه اشعار تاج‌الدین حسن بن سلیمان تونی (متوفی 854ق) است که با مقدمه حسن عاطفی و به کوشش سید عباس رستاخیز، منتشر شده است.

    سلیمی شاعری قصیده‌سراست و آنچه در این کتاب فراهم آمده، مجموعه‌ای از سخن اوست و احتمال دارد که در مآخذی دیگر، آثاری از وی به دست آید. محتوای اشعار او، مدایح و مناقب پیامبر(ص) و علی(ع) و خاندان رسالت و ائمه(ع) می‌باشد که در قالب قصیده، مثنوی، ترکیب‌بند، مسمط و قطعه، سروده شده است[۱].

    سلیمی در سبک و شیوه سخن، دنباله‌رو مولانا حسن کاشی است و مکرر از او و چگونگی سخنش، یاد کرده و معمولا قصاید او را استقبال نموده است. نمونه‌ای از یادکردهای سلیمی از کاشی:

    چون به کاشی تتبع است مرادر مدیح ولیّ حق اکثر
    هست از فیض آن مسیحادمسخنم روح‌بخش و جان‌پرور
    گر به صورت شد آن حسن غایبحاضر است او، گمان دور مبر
    معنی او بدین حسن همراههست حسن کلام وی، بنگر
    هر دو را داده‌اند یک مشربهر دو نوشیده‌اند یک ساغر[۲]

    کاربرد آیات قرآنی و احادیث نبوی در کلام شاعر، حاکی از آشنایی کامل او بر این دو مأخذ است و با برخورداری از حافظه‌ای قوی، از بسیاری از پیامبران پیشین و صلحای متقدم و رجال صدر اسلام و ائمه دین و اوصاف آنان، یاد می‌کند:

    به حق آدم و شیث و حق نوح پیغمبرکه بگرفت از دعای او همه ملک جهان طوفان
    به هود و صالح و یونس، به الیاس و خضر آن کوحیات جاودانی یافت ز آب چشمه حیوان
    به علم و درس ادریس و بلا و محنت جرجیسکه اره بر سر از یاد تواش هرگز نبد نسیان
    به حق و حرمت لوط و شعیب و قرب ابراهیمکه کردی آتش نمرود را بر وی گل و ریحان[۳]

    سلیمی شاعری مؤمن بوده و این گفته به‌خوبی از سخن وی، آشکار است. سراسر دیوان او که مناقب و مدایح پیامبر(ص) و علی(ع) و خاندان رسالت(ع) است، با شور و حالی خاص بیان شده که خلوص عقیده سراینده را روشن می‌کند. نمونه‌ای از این گفتار:

    نقد جانم بر سر بازار دین یابد رواجهست مُهر مِهر شه چون سکه ایمان من[۴]

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، صفحه چهل‌وشش
    2. ر.ک: همان
    3. ر.ک: همان، صفحه سی‌وهشت
    4. ر.ک: همان، صفحه سی‌ونه

    منابع مقاله

    مقدمه کتاب.

    وابسته‌ها