أحکام النساء (ابن جوزی): تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی' به 'ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/الف2الف3 179/4 BP | ||
| موضوع =زنان - وضع حقوقی و قوانین (فقه) - زنان مسلمان - زنان مقدس اسلام - فقه حنبلی - قرن 6ق. | | موضوع =زنان - وضع حقوقی و قوانین (فقه) - زنان مسلمان - زنان مقدس اسلام - فقه حنبلی - قرن 6ق. | ||
|ناشر | |ناشر |
نسخهٔ ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۵۰
أحکام النساء(ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی) | |
---|---|
پدیدآوران | ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی (نويسنده) حمدان، زیاد (مترجم) |
ناشر | دار الفکر |
مکان نشر | لبنان - بیروت |
سال نشر | 1416ق - 1996م |
چاپ | 3 |
شابک | - |
موضوع | زنان - وضع حقوقی و قوانین (فقه) - زنان مسلمان - زنان مقدس اسلام - فقه حنبلی - قرن 6ق. |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /الف2الف3 179/4 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أحكام النساء، نوشته ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن جوزى (510-597ق)، فقیه حنبلی، محدث، مورخ و متکلم است. این اثر در موضوع فقه به نگارش درآمده و توسط زیاد حمدان تحقیق شده است. نوشتار حاضر به موضوع احکام فقهی زنان اختصاص یافته و نویسنده، آن را به هدف آگاهسازی زنان دوره خود که نسبت به واجبات و محرمات بیاطلاع و سهلانگار بودهاند، تدوین کرده است[۱].
مطالب کتاب، در یکصدوده باب تنظیم شده است و بیشتر ابواب آن به امور عبادی و غیر عبادی مربوط به زنان پرداخته است. عناوین ابواب کتاب، مختلف است و نویسنده به برخی از این عناوین از قبیل استحمام، حرمت سقط جنین و مقدار دیه واجب در آن و رویگردانی از همسر (نشوز)، حرمت سوراخ کردن گوش و... در برخی از آثارش اشاره کرده است[۲]. هرچند که کتاب در موضوع فقه و احکام نوشته شده، بااینوجود نویسنده در طرح مباحث همواره به موضوع یادشده پایبند نبوده و به دلایلی در میان مباحث اصلی کتاب گاهی مطالبی را در حوزه عقاید بهصورت مختصر ذکر کرده است[۳]. همچنین نویسنده در باب یکصدوده و پایانی کتاب به ذکر شصتوشش تن از زنان مشهور از جمله همسران پیامبران، زنان عابد، عالم و فرهیخته پرداخته است.
محقق اثر علاوه بر استخراج آیات، احادیث و روایات و مستندسازی آنها، به توضیح برخی کلمات نامأنوس و برخی مطالب و معرفی برخی از شخصیتهای مطرحشده در کتاب، در پاورقی پرداخته است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.