إعراب سورة يوسف: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمهنويس') |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[عبد القادر، عبد القادر احمد]] (نويسنده) | [[عبد القادر، عبد القادر احمد]] (نويسنده) | ||
[[بدوی، عبده]] ( | [[بدوی، عبده]] (مقدمهنويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی |
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۶
إعراب سورة يوسف | |
---|---|
پدیدآوران | عبد القادر، عبد القادر احمد (نويسنده) بدوی، عبده (مقدمهنويس) |
سال نشر | 1410ق - 1989م |
چاپ | 1 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | ع2الف6 82/8 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
إعراب سورة يوسف، نوشته ادیب و قرآنپژوه معاصر عبدالقادر احمد عبدالقادر، تمامی 111 آیه این سوره را از نظر اعرابی و نحوی و در مواردی لغوی توضیح میدهد.
هدف و روش
- عبده بدوی در مقدمه، با اشاره به عنایت ویژه اندیشوران عرب و غیرعرب به زبان و ادبیات عربی از آغاز پیدایش تاکنون و اینکه اسلام، باعث رشد و گسترش زبان عربی شد، نوشته است: عبدالقادر احمد عبدالقادر اعراب را بخشی از نحو -و نه همه آن- میداند و در این کتاب، فقط به اعراب نپرداخته بلکه آراء و اندیشهها را نیز بررسی کرده و در تتبع و تحقیق، روش پیشینیان را در پیش گرفته و حاشیههایی نیز در پاورقی افزوده و با اخلاص به قرآن کریم و نحو و بلاغت خدمت کرده است و من او را تحسین نکردم، بلکه این کتاب و کتابهای دیگرش که هنوز منتشر نشده است مانند إعراب سورة النساء سبب تحسین اوست. امیدواریم که این نویسنده ادیب و دانشور، موفق شود و برای همه سورههای قرآن، کتاب اعرابی و تفسیر نحوی بنگارد. [۱]
- نویسنده، با بیان اینکه توجه به علم نحو در روزگار حاضر رو به ضعف نهاده است، درصورتیکه اساس همه علوم زبانی نحو است و گذشتگان عنایت ویژهای به آن داشتند و کتابهای فراوانی در باب اعراب قرآن نوشتند که باعث عزت و افتخار است، افزوده است: در این اثر به بررسی اعراب سوره حضرت یوسف(ع) میپردازیم؛ زیرا از نظر هنری یک داستان کامل است و از نظر ادبی نیز مباحث نحوی مهمی در آن مطرح میشود و به همین جهت، اعراب این سوره در برخی از مراکز علمی و تحصیلات تکمیلی تدریس میشود. در هر آیه، نخست به اعراب مفردات و بعد به جملهها پرداختیم و در مواردی نیز وارد بحث لغوی شدیم و از منابع متعددی بهره گرفتیم. [۲]
ساختار و محتوا
این کتاب، به تفسیر ادبی (نحوی و لغوی) دوازدهمین سوره قرآن کریم میپردازد و مباحث آن به ترتیب آیات پیش میرود. در هر آیه، اعراب و معنای یکایک کلمات (در صورت لزوم) بیان میشود.
نمونه مباحث
- «اعراب جملهها»: جمله «کان في قصصهم عبرة»، جواب قسم محذوف و استینافی است و محلّ اعرابی ندارد. [۳]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.