۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR19396J1.jpg | عنوان = آیین کشورداری از دیدگاه امام علی علیه السلام | عنوانهای دیگر = آیین کشورداری از دیدگاه امام علی علیه السلام: شرح عهدنامه امیر المومنین علیه السلام به مالک اشتر نخعی ** نهج البلاغه. برگزیده فرمان مالک...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''آیین کشورداری از دیدگاه امام علی(ع)'''، تقریر درسهای مرجع دینی معاصر، [[آیتالله محمد فاضل لنکرانی]] (1310-1386ش)، به قلم نویسنده توانا، [[حسین کریمی زنجانی]] است که به شرح نامه 53 [[ | '''آیین کشورداری از دیدگاه امام علی(ع)'''، تقریر درسهای مرجع دینی معاصر، [[آیتالله محمد فاضل لنکرانی]] (1310-1386ش)، به قلم نویسنده توانا، [[حسین کریمی زنجانی]] است که به شرح نامه 53 [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهجالبلاغه]] (عهدنامه مالک اشتر) میپردازد و حقوق، تکالیف و اخلاق شایسته و متقابل مسئولان و مردم را در حکومت اسلامی ترسیم میکند. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
این اثر، شرح غیر مزجی است و توضیحات بهصورت | این اثر، شرح غیر مزجی است و توضیحات بهصورت (گفت: «...» ← میگویم: «...») و بهترتیب سخنان [[امام علی(ع)]] در این عهدنامه بیان میشود. [[آیتالله محمد فاضل لنکرانی]] قبل از ورود به شرح، به معرفی نهج البلاغه و عهدنامه و شخصیت مالک اشتر از دیدگاه [[امام علی(ع)]] پرداخته و با اشاره به ارزش و اهمیت سرزمین مصر، توضیحی کوتاه درباره چگونگی بهرهگیری از معارف عالی [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهجالبلاغه]] عرضه داشته است. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* «نحوه استفاده از | * «نحوه استفاده از [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهجالبلاغه]]»:... روش استفاده از قرآن و کلمات معصومین(ع) این است که انسان خودش را در برابر آنها نسبت به مسائل مطرحشده، صاحبنظر فرض نکند، بلکه باید تمام چیزهایى را که در آنباره مىداند - یا خیال مىکند که مىداند - کنار بگذارد و با ذهنى کاملاً خالى، بدون هیچ قضاوت قبلى و عقیده ازپیشساختهاى به سراغ این خورشیدهاى جهانافروز برود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19-20</ref>. | ||
* امپریالیسم و استعمار براى دوام و بقاى خود، به ترفندهاى گوناگونى متوسّل مىشود، اما همواره رواج فحشا و فساد را بهعنوان مخربترین و مطمئنترین ترفند خود بهکار مىبرد؛ زیرا... محکمترین دژ نفوذناپذیر هر ملتى در مقابل بیگانگان، عفت و پاکدامنى اوست... اسلام براى جلوگیرى از اینگونه مفاسد، شدیداً با مظاهر فساد و آلودگى مبارزه مىکند و کسانى را که بهطور آشکار و در ملأ عام به فساد و آلودگى دست بزنند و یا در مکانى هرچند خلوت درصدد توسعه فساد و فحشا باشند، با شدیدترین مجازات کیفر مىدهد. این است که مىبینیم على(ع) در جمله «فَإنَّمٰا عَلَيك تَطْهيرُ مٰا ظَهَرَ لَك»، مالک را به مبارزه با مظاهر فساد و آلودگى و جلوگیرى از فحشا و منکرات ظاهرى فرامىخواند و در نتیجه، از سقوط و انحطاط جامعه اسلامى جلوگیرى به عمل مىآورد<ref>ر.ک: همان، ص61</ref>. | * امپریالیسم و استعمار براى دوام و بقاى خود، به ترفندهاى گوناگونى متوسّل مىشود، اما همواره رواج فحشا و فساد را بهعنوان مخربترین و مطمئنترین ترفند خود بهکار مىبرد؛ زیرا... محکمترین دژ نفوذناپذیر هر ملتى در مقابل بیگانگان، عفت و پاکدامنى اوست... اسلام براى جلوگیرى از اینگونه مفاسد، شدیداً با مظاهر فساد و آلودگى مبارزه مىکند و کسانى را که بهطور آشکار و در ملأ عام به فساد و آلودگى دست بزنند و یا در مکانى هرچند خلوت درصدد توسعه فساد و فحشا باشند، با شدیدترین مجازات کیفر مىدهد. این است که مىبینیم [[امام علی علیهالسلام|على(ع)]] در جمله «فَإنَّمٰا عَلَيك تَطْهيرُ مٰا ظَهَرَ لَك»، مالک را به مبارزه با مظاهر فساد و آلودگى و جلوگیرى از فحشا و منکرات ظاهرى فرامىخواند و در نتیجه، از سقوط و انحطاط جامعه اسلامى جلوگیرى به عمل مىآورد<ref>ر.ک: همان، ص61</ref>. | ||
* یکى از اصول مهم و حیاتى در قوانین اسلام، اصل مساوات و برابرى تمام افراد، در مقابل قانون است... على(ع) با همین دید، خطاب به مالک اشتر مىفرماید:... و همیشه حق و عدالت را گرچه بر نزدیک و دور باشد، اجرا کن و در این راه بردبار و شکیبا باش و عملت را به حساب خدا بگذار؛ اگرچه از بهکار بردن حق، به خویشان و نزدیکانت زیان برسد و همیشه به عاقبت حق بیندیش؛ زیرا که پایان حق، ستایشانگیز است<ref>ر.ک: همان، ص134-135</ref>. | * یکى از اصول مهم و حیاتى در قوانین اسلام، اصل مساوات و برابرى تمام افراد، در مقابل قانون است... [[امام علی علیهالسلام|على(ع)]] با همین دید، خطاب به مالک اشتر مىفرماید:... و همیشه حق و عدالت را گرچه بر نزدیک و دور باشد، اجرا کن و در این راه بردبار و شکیبا باش و عملت را به حساب خدا بگذار؛ اگرچه از بهکار بردن حق، به خویشان و نزدیکانت زیان برسد و همیشه به عاقبت حق بیندیش؛ زیرا که پایان حق، ستایشانگیز است<ref>ر.ک: همان، ص134-135</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||