۱۱۸٬۶۸۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابن‌ج' به 'ابن ج'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ق' به 'ابن ق') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ج' به 'ابن ج') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
كتاب در دو جزء تدوين شده است. جزء اول مشتمل بر تاريخ دمشق ابن قلانسى و تكمله تاريخ دمشق نوشته سبط | كتاب در دو جزء تدوين شده است. جزء اول مشتمل بر تاريخ دمشق ابن قلانسى و تكمله تاريخ دمشق نوشته سبط ابن جوزى است. در جزء دوم نيز ذيل مرآه‌الزمان قطب‌الدين يونينى كه به لحاظ تاريخى تكمله جزء اول است، آمده است. شيوه نگارش نویسنده بدين ترتيب است كه متن تاريخ را بدون حواشى آورده و اگر به دليل اشتباه اصل كتاب در متن اصلاحى صورت داده در پاورقى تذكر داده است.<ref>تاريخ دمشق، سهيل زكار، ج۱، ص۳۵</ref> | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
در ابتداى اثر مقدمه ارزشمندى به قلم [[زکار، سهیل|سهيل زكار]] آمده كه بخش اعظم آن شرح حال مورخين كتاب است. | در ابتداى اثر مقدمه ارزشمندى به قلم [[زکار، سهیل|سهيل زكار]] آمده كه بخش اعظم آن شرح حال مورخين كتاب است. | ||
نویسنده در اين اثر به شيوه [[ابن قلانسی، حمزه بن اسد|ابن قلانسى]] كه كتابش را «ذيل مذيل» كتاب ديگرى قرار داده رفتار كرده و دو اثر ديگر را به عنوان تكمله در يك مجموعه گرد آورده است. ابن قلانسى شاهد حوادث جنگ‌هاى صليبى اول و دوم بوده است. پس از او شمس‌الدين يوسف سبط | نویسنده در اين اثر به شيوه [[ابن قلانسی، حمزه بن اسد|ابن قلانسى]] كه كتابش را «ذيل مذيل» كتاب ديگرى قرار داده رفتار كرده و دو اثر ديگر را به عنوان تكمله در يك مجموعه گرد آورده است. ابن قلانسى شاهد حوادث جنگ‌هاى صليبى اول و دوم بوده است. پس از او شمس‌الدين يوسف سبط ابن جوزى (582 -654ق) شاهد حوادث پس از وفات صلاح‌الدين تا حمله صليبى ششم بوده است. بعد از وفات سبط ابن جوزى، قطب‌الدين يونينى (640- 726ق) شاهد جنگ مغول و تأسيس سلطنت مماليك بوده است. [[ابن جوزی، یوسف بن قزاوغلی|سبط ابن جوزى]] اگرچه اصالتاً عراقى است؛ اما در شام رشد يافته و وفات نموده است. يونينى نيز مانند او اگر چه از يونين از توابع بعلبك بوده، اما بعلبك غالباً ّ تابع دمشق بوده است. | ||
كتاب تاريخ دمشق ابن قلانسى، ذيل تاريخ دمشق ناميده شده، چرا كه تاريخ هلال الصابى مشتمل بر حوادث سال 363 تا 448ق مى‌باشد و [[ابن قلانسی، حمزه بن اسد|ابن قلانسى]] اخبار و اتفاقات را از سال وفات هلال الصابى (448ق) تا سال 555ق سال وفات خود نقل كرده است. [[ابن قلانسی، حمزه بن اسد|ابن قلانسى]]؛ همانند هلال الصابى - كه تاريخش را به دمشق منحصر نكرده و اخبار ديگر دول اسلامى زمانش را نيز نقل كرده است - اتفاقات جارى در مصر، الجزيره، عراق و فارس را نيز ذكر كرده است؛ اما حوادث شام و به ويژه دمشق بيشتر از ديگر اماكن است. | كتاب تاريخ دمشق ابن قلانسى، ذيل تاريخ دمشق ناميده شده، چرا كه تاريخ هلال الصابى مشتمل بر حوادث سال 363 تا 448ق مى‌باشد و [[ابن قلانسی، حمزه بن اسد|ابن قلانسى]] اخبار و اتفاقات را از سال وفات هلال الصابى (448ق) تا سال 555ق سال وفات خود نقل كرده است. [[ابن قلانسی، حمزه بن اسد|ابن قلانسى]]؛ همانند هلال الصابى - كه تاريخش را به دمشق منحصر نكرده و اخبار ديگر دول اسلامى زمانش را نيز نقل كرده است - اتفاقات جارى در مصر، الجزيره، عراق و فارس را نيز ذكر كرده است؛ اما حوادث شام و به ويژه دمشق بيشتر از ديگر اماكن است. | ||
مهم‌ترين اثرى كه از [[ابن جوزی، یوسف بن قزاوغلی|سبط | مهم‌ترين اثرى كه از [[ابن جوزی، یوسف بن قزاوغلی|سبط ابن جوزى]] به جاى مانده كتاب «مرآه‌الزمان في تاريخ‌الاعيان» است. [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلكان]] اين كتاب را در 40 مجلد و يونينى در 37 مجلد به خط مؤلف ديده‌اند. يونينى مى‌افزايد كه در آن نكته‌هاى بس لطيف به شيوه‌اى غريب گرد آمده بوده است. | ||
قطب‌الدين يونينى، مرآه‌الزمان را مختصر كرده و بر آن ذيلى نوشته است. ذيل‌هاى ديگرى نيز بر اين كتاب نوشته شده كه حاجى خليفه از آنها نام برده است. | قطب‌الدين يونينى، مرآه‌الزمان را مختصر كرده و بر آن ذيلى نوشته است. ذيل‌هاى ديگرى نيز بر اين كتاب نوشته شده كه حاجى خليفه از آنها نام برده است. | ||