عرفی شدن در تجربه مسیحی و اسلامی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''،' به ''''،') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' عرفی شدن در تجربه مسیحی و اسلامی'''، تألیف علیرضا | ''' عرفی شدن در تجربه مسیحی و اسلامی'''، تألیف [[شجاعیزند، علیرضا|علیرضا شجاعیزند]]، به بررسی زمینههای عرفی شدن در مسیحیت و اسلام پرداخته است. | ||
هدف مؤلف این است تا با مقایسه باورهای این دو دین بزرگ الهی به این پرسش پاسخ دهد که آیا سرنوشت اسلام و مسلمانان از حیث عرفی شدن همان سرگذشت مسیحیت و مسیحیان خواهد بود، یا به دلیل تفاوتهای تعیینکننده و تأثیرگذار میان این دو آیین الهی، احتمالهای دیگری در مسیر تحولات دینی و دینداری جوامع شرقی - اسلامی وجود دارد؟ لذا در شش فصل، ابتدا درباره ابعاد موضوع، مسیر و روش مطالعه و پیشینههای مطالعاتی این موضوع توضیحاتی بهدست میدهد. سپس به ارائه تعریفی دقیق و روشن از مفهوم اصلی این مطالعه یعنی «عرفی شدن» و معرفی شاخصههای آن پرداخته و مهمترین نظریههای مطرح شده پیرامون این موضوع را دستهبندی کرده است و در جمعبندی نهایی آن را به مجموعه محورهای مشخصی که در بررسی فرایندهای عرفی شدن در مسیحیت و اسلام بهکار میآید، ختم کرده است. | هدف مؤلف این است تا با مقایسه باورهای این دو دین بزرگ الهی به این پرسش پاسخ دهد که آیا سرنوشت اسلام و مسلمانان از حیث عرفی شدن همان سرگذشت مسیحیت و مسیحیان خواهد بود، یا به دلیل تفاوتهای تعیینکننده و تأثیرگذار میان این دو آیین الهی، احتمالهای دیگری در مسیر تحولات دینی و دینداری جوامع شرقی - اسلامی وجود دارد؟ لذا در شش فصل، ابتدا درباره ابعاد موضوع، مسیر و روش مطالعه و پیشینههای مطالعاتی این موضوع توضیحاتی بهدست میدهد. سپس به ارائه تعریفی دقیق و روشن از مفهوم اصلی این مطالعه یعنی «عرفی شدن» و معرفی شاخصههای آن پرداخته و مهمترین نظریههای مطرح شده پیرامون این موضوع را دستهبندی کرده است و در جمعبندی نهایی آن را به مجموعه محورهای مشخصی که در بررسی فرایندهای عرفی شدن در مسیحیت و اسلام بهکار میآید، ختم کرده است. |
نسخهٔ ۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۴۵
عرفی شدن در تجربه مسیحی و اسلامی | |
---|---|
پرونده:NURعرفی شدن در تجربه مسیحی و اسلامیJ1.jpg | |
پدیدآوران | شجاعیزند، علیرضا (مؤلف) |
ناشر | مرکز بازشناسی اسلام و ایران |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1381 |
چاپ | اول |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
عرفی شدن در تجربه مسیحی و اسلامی، تألیف علیرضا شجاعیزند، به بررسی زمینههای عرفی شدن در مسیحیت و اسلام پرداخته است.
هدف مؤلف این است تا با مقایسه باورهای این دو دین بزرگ الهی به این پرسش پاسخ دهد که آیا سرنوشت اسلام و مسلمانان از حیث عرفی شدن همان سرگذشت مسیحیت و مسیحیان خواهد بود، یا به دلیل تفاوتهای تعیینکننده و تأثیرگذار میان این دو آیین الهی، احتمالهای دیگری در مسیر تحولات دینی و دینداری جوامع شرقی - اسلامی وجود دارد؟ لذا در شش فصل، ابتدا درباره ابعاد موضوع، مسیر و روش مطالعه و پیشینههای مطالعاتی این موضوع توضیحاتی بهدست میدهد. سپس به ارائه تعریفی دقیق و روشن از مفهوم اصلی این مطالعه یعنی «عرفی شدن» و معرفی شاخصههای آن پرداخته و مهمترین نظریههای مطرح شده پیرامون این موضوع را دستهبندی کرده است و در جمعبندی نهایی آن را به مجموعه محورهای مشخصی که در بررسی فرایندهای عرفی شدن در مسیحیت و اسلام بهکار میآید، ختم کرده است.
در فصلهای سه و چهار به بررسی آموزههای مسیحی و سرگذشت تاریخی آن از زمان ظهور تا قرون وسطا و پس از آن تا دوره جدید پرداخته است. در فصل پنجم بر اساس شاخصهای برگرفته از نظریات عرفی شدن به سراغ آموزههای اسلام رفته تا پاسخهای این دین را نسبت به عناصر مقوم و برپادارنده عرفی شدن مورد واکاوی قرار دهد.
فصل ششم به تفاوتهای میان مسیحیت و ا سلام در برخورد با این پدیده و مقایسه آنها میپردازد که در واقع حکم جمعبندی مباحث کتاب را دارد.
مؤلف با استناد به مبحث مطرح شده در فصلهای پیشین نشان میدهد که اولاً تفاوتهای آموزهای و تاریخی این دو دین بزرگ الهی میتواند سرنوشت متفاوتی را برای پیروانشان در رویارویی با پدیده عرفی شدن رقم بزند و ثانیاً مسیر تجدد و پیشرفت جوامع منحصر به الگوی مدرنیته غربی که همذات و همزاد عرفی شدن دین افارد و جامعه بوده است، نیست و سرانجام این که عرفی شدن پیامد اجتنابناپذیر توسعه و نو شدن نیست.
مؤلف در این تحقیق و در انتخاب روش پرداختن به مسئله، به رویکرد وبری نزدیک شده است و در واقع از روششناسی ماکس وبر در کتاب مشهور اخلاق پروتستانی و روح سرمایهداری متأثر است. همچنین وی در این کتاب به جز وبر از مکتب پدیدارشناسی، مخصوصا اصول روششناختی آن، وامگیری بسیار کرده است[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص288-289
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1392ش.