واحد در اديان: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR32863J1.jpg | عنوان = واحد در اديان | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = کاپلستون، فردریک چارلز (نويسنده) یوسف ثانی، محمود (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 1388 /ک2و2 395 BD | موضوع =دین...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
''' واحد در ادیان '''، تألیف فردریک چارلز کاپلستون (1907-1994م) با ترجمه محمد یوسف ثانی، به بررسی مفهوم واحد در جریانها و مکاتب مختلف فکری بهویژه ادیان بزرگ شرق و غرب میپردازد. | |||
وی در این کتاب به شیوه تطبیقی و انتقادی، ضمن بررسی مفهوم واحد به رابطه این مفهوم با برخی مفاهیم اساسی و مهم دیگر مانند عرفان، خود، اخلاق، آرمانهای اجتماعی و نظامهای فکری پرداخته، چگونگی ارتباط بین هر یک از آنها را با عقیده به یک مبدأ و منشأ واحد برای جهان مورد بحث قرار داده است. | |||
این کتاب یازده فصل دارد. فصل نخست، مقدمه و کلیاتی درباره مطالب کلیدی کتاب به قلم مؤلف است. فصل دوم به توضیح بیشتر برخی اصطلاحات کتاب مانند فلسفههای واحد و تکثیر، مفاهیم واحد و تفکیک فلسفههای واحد اشاره دارد. فصل سوم به بررسی واحد در آیینهای دائو و بودا اختصاص یافته، ابتدا آیین کنفوسیوس را بررسی و سپس به نظام مادیمیکه و آیین بودای ذن میپردازد. فصل چهارم مکتب ادویته ودانته را بازگو میکند و ضمن شرح فلسفه شنکرده توضیحات منتقدان آن را در ادامه آورده است. فصل پنجم به بررسی واحد در عرفان اسلامی و بهویژه در مکتبهای فلسفی و عرفانی سهروردی، ابن عربی، ملاصدرا و سبزواری پرداخته است. | |||
در فصل ششم مفهوم واحد در فلسفه غرب و نزد کسانی چون هگل و برادلی بررسی شده است. فصل هفتم و هشتم از منظر فلسفی به توضیح و توصیف جهان و واحد پرداخته، فرایند فهم واحد را شرح میدهد. فصل نهم به توضیح عرفان و مسئله شناخت همت گمارده است. فصل دهم و یازدهم نیز اخلاق، مابعدالطبیعه و نظامهای مابعدالطبیعه را مورد مداقه قرار داده، در ادامه بحثی انتقادی درباره معیارها آمده است.<ref>بلندنژاد، سیدعلی، ص35-36</ref> | |||
==پانویس== | |||
<references/> | |||
==منابع مقاله== | |||
بلندنژاد، سیدعلی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش. | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
خط ۳۵: | خط ۴۸: | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
[[رده:مقالات آبان موسوی]] |
نسخهٔ ۳۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۲
واحد در اديان | |
---|---|
پدیدآوران | کاپلستون، فردریک چارلز (نويسنده) یوسف ثانی، محمود (مترجم) |
ناشر | دانشگاه اديان و مذاهب |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1388ش |
چاپ | 1 |
شابک | 978-964-8090-60-4 |
موضوع | دین - فلسفه - عرفان - فلسفه تطبیقی - واحد (فلسفه) - کثیر (فلسفه) |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | 1388 /ک2و2 395 BD |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
واحد در ادیان ، تألیف فردریک چارلز کاپلستون (1907-1994م) با ترجمه محمد یوسف ثانی، به بررسی مفهوم واحد در جریانها و مکاتب مختلف فکری بهویژه ادیان بزرگ شرق و غرب میپردازد.
وی در این کتاب به شیوه تطبیقی و انتقادی، ضمن بررسی مفهوم واحد به رابطه این مفهوم با برخی مفاهیم اساسی و مهم دیگر مانند عرفان، خود، اخلاق، آرمانهای اجتماعی و نظامهای فکری پرداخته، چگونگی ارتباط بین هر یک از آنها را با عقیده به یک مبدأ و منشأ واحد برای جهان مورد بحث قرار داده است.
این کتاب یازده فصل دارد. فصل نخست، مقدمه و کلیاتی درباره مطالب کلیدی کتاب به قلم مؤلف است. فصل دوم به توضیح بیشتر برخی اصطلاحات کتاب مانند فلسفههای واحد و تکثیر، مفاهیم واحد و تفکیک فلسفههای واحد اشاره دارد. فصل سوم به بررسی واحد در آیینهای دائو و بودا اختصاص یافته، ابتدا آیین کنفوسیوس را بررسی و سپس به نظام مادیمیکه و آیین بودای ذن میپردازد. فصل چهارم مکتب ادویته ودانته را بازگو میکند و ضمن شرح فلسفه شنکرده توضیحات منتقدان آن را در ادامه آورده است. فصل پنجم به بررسی واحد در عرفان اسلامی و بهویژه در مکتبهای فلسفی و عرفانی سهروردی، ابن عربی، ملاصدرا و سبزواری پرداخته است.
در فصل ششم مفهوم واحد در فلسفه غرب و نزد کسانی چون هگل و برادلی بررسی شده است. فصل هفتم و هشتم از منظر فلسفی به توضیح و توصیف جهان و واحد پرداخته، فرایند فهم واحد را شرح میدهد. فصل نهم به توضیح عرفان و مسئله شناخت همت گمارده است. فصل دهم و یازدهم نیز اخلاق، مابعدالطبیعه و نظامهای مابعدالطبیعه را مورد مداقه قرار داده، در ادامه بحثی انتقادی درباره معیارها آمده است.[۱]
پانویس
- ↑ بلندنژاد، سیدعلی، ص35-36
منابع مقاله
بلندنژاد، سیدعلی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش.