ابن شعار، مبارک بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶۰: خط ۶۰:
از روایات منابع چنین برمی‌آید که وی برای آگاهی از شرح حال و آثار شاعران و بزرگان عصر خویش که احیاناً برخی از آنان مناصب حکومتی نیز داشتند، اغلب خود به دیدار آنان می‌شتافته تا از زبان ایشان شرح حال و گزیده‌ای از اشعارشان را بشنود و در کتاب خود بیاورد. برخی از این ملاقاتها را ابن‌فوط و یونینی نقل کرده‌اند.
از روایات منابع چنین برمی‌آید که وی برای آگاهی از شرح حال و آثار شاعران و بزرگان عصر خویش که احیاناً برخی از آنان مناصب حکومتی نیز داشتند، اغلب خود به دیدار آنان می‌شتافته تا از زبان ایشان شرح حال و گزیده‌ای از اشعارشان را بشنود و در کتاب خود بیاورد. برخی از این ملاقاتها را ابن‌فوط و یونینی نقل کرده‌اند.


وی ظاهراً با ابن‌خلکان که معاصر او بوده، دوستی و همنشینی داشته و بی‌شک به همین دلیل ابن‌خلکان او را «صاحبنا» خوانده است
وی ظاهراً با [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن‌ خلکان]] که معاصر او بوده، دوستی و همنشینی داشته و بی‌شک به همین دلیل [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن‌ خلکان]] او را «صاحبنا» خوانده است
    
    
ابن‌شعار نخست ذیلی به معجم‌الشعراء مرزبانی با عنوان:
ابن‌ شعار نخست ذیلی به معجم‌الشعراء مرزبانی با عنوان:


2- تحفه‌الوزراء نگاشت و در آن به شرح حال و آثار شاعران تا ۶۰۰ ق / ۱۲۰۳ م پرداخت. و پس از اتمام آن در ۶۳۱ق  به تألیف عقودالجمان پرداخت و در آن به گفتۀ خود وی شرح حال و آثار شاعرانی را نوشت که سدۀ ۷ ق را درک کرده بودند. از این رو نظر بروکلمان که تحفهالوزراء را با عقودالجمان یکی انگاشته، صحیح به نظر نمی‌رسد.
2- تحفه‌ الوزراء نگاشت و در آن به شرح حال و آثار شاعران تا ۶۰۰ ق / ۱۲۰۳ م پرداخت. و پس از اتمام آن در ۶۳۱ق  به تألیف عقودالجمان پرداخت و در آن به گفتۀ خود وی شرح حال و آثار شاعرانی را نوشت که سدۀ ۷ ق را درک کرده بودند. از این رو نظر [[بروکلمان، کارل|بروکلمان]] که تحفه‌الوزراء را با عقودالجمان یکی انگاشته، صحیح به نظر نمی‌رسد.


عقود‌الجمان که مورد استفادۀ مؤلفانی چون ابن‌صابونی، ابن‌ابی‌الوفا، ابن‌فوطی و حتی ابن‌خلکان بوده، در ۱۰ جلد و به ترتیب حروف الفبا نوشته شده است. نسخه‌ای از آن، بجز جلدهای ۲ و ۸، به شماره‌های ۲۳۲۳ تا ۲۳۳۰ در کتابخانۀ اسعد افندی موجود است.
عقود‌الجمان که مورد استفادۀ مؤلفانی چون ابن‌ صابونی، ابن‌ابی‌الوفا، [[ابن فوطی، عبدالرزاق بن احمد|ابن‌ فوطی]] و حتی [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن‌ خلکان]] بوده، در ۱۰ جلد و به ترتیب حروف الفبا نوشته شده است. نسخه‌ای از آن، بجز جلدهای ۲ و ۸، به شماره‌های ۲۳۲۳ تا ۲۳۳۰ در کتابخانۀ اسعد افندی موجود است.


در پاره‌ای مآخذ دو اثر مختلف به نام‌های عقودالجمان فی شعراءِ هذا الزمان و قلائد الجمان فی فرائد شعراء هذا الزمان به وی نسبت داده شده، اما با توجه به اینکه مؤلف خود در مقدمۀ عقود‌الجمان آن را قلائد‌الجمان فی فرائد شعراء هذا الزمان نامیده، چنین به نظر می‌رسد که یک اثر دو عنوان یافته، ولی نام عقود‌الجمان شهرت بیشتری پیدا کرده است. یونینی نیز کتابی به نام قلائد‌الفرائد را به ابن‌شعّار نسبت داده که آن هم ظاهراً همین اثر است. حاجی‌خلیفه و بغدادی تذکره‌ای را نیز در ۱۲ جلد به ابن‌شعار نسبت داده‌اند که در هیچ یک از منابع کهن اشاره‌ای به آن نشده است<ref>حشمت‌پسند، بشری، ج4، ص86</ref>.
در پاره‌ای مآخذ دو اثر مختلف به نام‌های عقودالجمان فی شعراءِ هذا الزمان و قلائد الجمان فی فرائد شعراء هذا الزمان به وی نسبت داده شده، اما با توجه به اینکه مؤلف خود در مقدمۀ عقود‌الجمان آن را قلائد‌الجمان فی فرائد شعراء هذا الزمان نامیده، چنین به نظر می‌رسد که یک اثر دو عنوان یافته، ولی نام عقود‌الجمان شهرت بیشتری پیدا کرده است. یونینی نیز کتابی به نام قلائد‌الفرائد را به ابن‌شعّار نسبت داده که آن هم ظاهراً همین اثر است. [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|حاجی‌ خلیفه]] و [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|بغدادی]] تذکره‌ای را نیز در ۱۲ جلد به ابن‌شعار نسبت داده‌اند که در هیچ یک از منابع کهن اشاره‌ای به آن نشده است<ref>حشمت‌پسند، بشری، ج4، ص86</ref>.


==پانویس==
==پانویس==