مقام زن در ایران باستان: اندر رد تهمت زناشویی با نزدیکان: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR00000J1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = آذرگشسب، اردشیر (مؤلف) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = بینا | مکان نشر = ایران - تهران | سال نشر = 1351 | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AU...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
''' مقام زن در ایران باستان: اندر رد تهمت زناشویی با نزدیکان'''، تألیف اردشیر آذرگشسب، مسئله زناشویی زرتشتیان را از جهت‌های مختلف بررسی و ازدواج با نزدیکان را در میان زرتشتیان رد کرده است. | ''' مقام زن در ایران باستان: اندر رد تهمت زناشویی با نزدیکان'''، تألیف اردشیر آذرگشسب، مسئله زناشویی زرتشتیان را از جهت‌های مختلف بررسی و ازدواج با نزدیکان را در میان زرتشتیان رد کرده است. | ||
کتاب، | کتاب، فاقد فصل‌بندی است؛ نویسنده با استناد به کتاب‌های معتبر زرتشتیان و به اختصار، نخست از مقام زن و وضوع زناشویی در ایران باستان سخن گفته و پس از آن، به شبهه‌ها و پرسش‌ها در این زمینه پاسخ داده است. وی پس از بررسی جایگاه و مقام زن در ایران باستان، به مسئله زناشویی پرداخته و به پنج نوع پیوند زناشویی اشاره کرده است که عبارتند از: پادشاه زن، چاکرزن، ایوک‌زن، سترزن و خودرأی زن. | ||
<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، | |||
نویسنده پس از شرح مختصر انواع پیوند زناشویی، مسئله زناشویی با نزدیکان را مورد بررسی و تحلیل قرار داده و به شبهه‌ها و تهمت‌ها در این زمینه پاسخ داده است. وی به سه تن از پادشاهان ایران که به قولی مرتکب ازدواج با محارم شده‌اند اشاره و از نخستین نویسندگانی که به این موضوع پرداخته نام برده، پس از آن واژه خیتودث را واشکافی و سپس نتیجه مطالب خود را بیان کرده است.<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص320</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۸
| مقام زن در ایران باستان: اندر رد تهمت زناشویی با نزدیکان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آذرگشسب، اردشیر (مؤلف) |
| ناشر | بینا |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1351 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
مقام زن در ایران باستان: اندر رد تهمت زناشویی با نزدیکان، تألیف اردشیر آذرگشسب، مسئله زناشویی زرتشتیان را از جهت‌های مختلف بررسی و ازدواج با نزدیکان را در میان زرتشتیان رد کرده است.
کتاب، فاقد فصل‌بندی است؛ نویسنده با استناد به کتاب‌های معتبر زرتشتیان و به اختصار، نخست از مقام زن و وضوع زناشویی در ایران باستان سخن گفته و پس از آن، به شبهه‌ها و پرسش‌ها در این زمینه پاسخ داده است. وی پس از بررسی جایگاه و مقام زن در ایران باستان، به مسئله زناشویی پرداخته و به پنج نوع پیوند زناشویی اشاره کرده است که عبارتند از: پادشاه زن، چاکرزن، ایوک‌زن، سترزن و خودرأی زن.
نویسنده پس از شرح مختصر انواع پیوند زناشویی، مسئله زناشویی با نزدیکان را مورد بررسی و تحلیل قرار داده و به شبهه‌ها و تهمت‌ها در این زمینه پاسخ داده است. وی به سه تن از پادشاهان ایران که به قولی مرتکب ازدواج با محارم شده‌اند اشاره و از نخستین نویسندگانی که به این موضوع پرداخته نام برده، پس از آن واژه خیتودث را واشکافی و سپس نتیجه مطالب خود را بیان کرده است.[۱]
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص320
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1396.