ذن: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR00000J1.jpg | عنوان = | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = همفریز، کریسمس (مؤلف)، شادمان، منوچهر (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = ققنوس | مکان نشر = ایران - تهران | سال نشر = 1377 | کد...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
''' ذن '''، نوشته کریسمس همفریز با ترجمه منوچهر | ''' ذن '''، نوشته [[همفریز، کریسمس|کریسمس همفریز]] با ترجمه [[شادمان، منوچهر|منوچهر شادمان]]، به معرفی ذن از زمان بودا تا مکتب مهایانه، نقل سخنان استادان ذن و همچنین آموزش ذن میپردازد. | ||
این کتاب شانزده فصل دارد. مؤلف ابتدا زمینهای کلی برای بیان اصول قدیمیترین مکتب بودایی که ترواده یا تعالیم پیشکسوتان نام دارد، فراهم میکند و سپس به مکتب مهایانه، که مکمل مکتب ترواده است، اشاره میکند. در ادامه وی به برگزیده متون مقدس این مکاتب توجه نموده، تاریخچه و تعالیم مکتب معروف ذن ژاپنی را مورد مداقه قرار داده است. سپس ماهیت و معنای ذن و چگونگی دستیابی به آن بیان و گفتهها و آموزشهای استادان ذن به تصویر کشیده شده است.<ref>بلندنژاد، سیدعلی، ص343</ref> | این کتاب شانزده فصل دارد. مؤلف ابتدا زمینهای کلی برای بیان اصول قدیمیترین مکتب بودایی که ترواده یا تعالیم پیشکسوتان نام دارد، فراهم میکند و سپس به مکتب مهایانه، که مکمل مکتب ترواده است، اشاره میکند. در ادامه وی به برگزیده متون مقدس این مکاتب توجه نموده، تاریخچه و تعالیم مکتب معروف ذن ژاپنی را مورد مداقه قرار داده است. سپس ماهیت و معنای ذن و چگونگی دستیابی به آن بیان و گفتهها و آموزشهای استادان ذن به تصویر کشیده شده است.<ref>بلندنژاد، سیدعلی، ص343</ref> |
نسخهٔ ۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۰۰
ذن | |
---|---|
پدیدآوران | همفریز، کریسمس (مؤلف)، شادمان، منوچهر (مترجم) |
ناشر | ققنوس |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1377 |
چاپ | اول |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
ذن ، نوشته کریسمس همفریز با ترجمه منوچهر شادمان، به معرفی ذن از زمان بودا تا مکتب مهایانه، نقل سخنان استادان ذن و همچنین آموزش ذن میپردازد.
این کتاب شانزده فصل دارد. مؤلف ابتدا زمینهای کلی برای بیان اصول قدیمیترین مکتب بودایی که ترواده یا تعالیم پیشکسوتان نام دارد، فراهم میکند و سپس به مکتب مهایانه، که مکمل مکتب ترواده است، اشاره میکند. در ادامه وی به برگزیده متون مقدس این مکاتب توجه نموده، تاریخچه و تعالیم مکتب معروف ذن ژاپنی را مورد مداقه قرار داده است. سپس ماهیت و معنای ذن و چگونگی دستیابی به آن بیان و گفتهها و آموزشهای استادان ذن به تصویر کشیده شده است.[۱]
پانویس
- ↑ بلندنژاد، سیدعلی، ص343
منابع مقاله
بلندنژاد، سیدعلی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش.