بودا و فیلسوفان اگزیستانس: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR00000J1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ملایری، محمدحسین (مؤلف) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = پنگان | مکان نشر = ایران - تهران | سال نشر = 1389 | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOM...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''  بودا و فیلسوفان اگزیستانس '''، تألیف محمدحسین ملایری، دربردارنده برگردان بخش‌هایی از برخی کتاب‌ها و همچنین مقاله‌هایی است که بیشتر در نشریات علمی پژوهشی راهبرد، سروش اندیشه و مفید چاپ شده‌اند.  
'''  بودا و فیلسوفان اگزیستانس '''، تألیف [[ملایری، محمدحسین|محمدحسین ملایری]]، دربردارنده برگردان بخش‌هایی از برخی کتاب‌ها و همچنین مقاله‌هایی است که بیشتر در نشریات علمی پژوهشی راهبرد، سروش اندیشه و مفید چاپ شده‌اند.  


محتوای مقاله‌های این اثر، مطالعه‌های تطبیقی در فلسفه غرب به‌ویژه فلسفه اگزیستانسیالیزم و فلسفه بودایی است.  
محتوای مقاله‌های این اثر، مطالعه‌های تطبیقی در فلسفه غرب به‌ویژه فلسفه اگزیستانسیالیزم و فلسفه بودایی است.  


کتاب از نظر ساختار شامل یک مقدمه و شش گفتار است. در مقدمه توضیحات ارزشمندی درباره چگونگی روش مقایسه، مطالعه پدیدارشناسانه و غایت فلسفه اگزیستانسیالیزم و بودایی آمده است. گفتار نخست به روش انتقادی، برخی ابعاد همدلانه میان اندیشه‌های هایدگر و بودیزم مهایانه را بررسی کرده است. نگاهی به شونیتای بودایی و مسئله نیستی در تفکر هایدگر، موضوع گفتار دوم را تشکیل می‌دهد. در سومین گفتار، امکان همنوایی اندیشه‌های اگزیستانسیال یاسپرس، تفکر مراقبه‌ای هایدگر و فراشناخت بودا بررسی شده است. گفتار چهارم مقایسه‌ای است میان اندیشه‌های ویتگنشتاین، یاسپرس، هایدگر و ناگارجونه. دو گفتار پایانی به بررسی موضوع مرگ و همچنین مقایسه نوآوری‌های روان‌شناسی اگزیستانس با تفکر بودیزم اختصاص دارد.<ref>بلندنژاد، سیدعلی، ص</ref>
کتاب از نظر ساختار شامل یک مقدمه و شش گفتار است. در مقدمه توضیحات ارزشمندی درباره چگونگی روش مقایسه، مطالعه پدیدارشناسانه و غایت فلسفه اگزیستانسیالیزم و بودایی آمده است.  
 
گفتار نخست به روش انتقادی، برخی ابعاد همدلانه میان اندیشه‌های هایدگر و بودیزم مهایانه را بررسی کرده است. نگاهی به شونیتای بودایی و مسئله نیستی در تفکر هایدگر،  
 
موضوع گفتار دوم را تشکیل می‌دهد.  
 
در سومین گفتار، امکان همنوایی اندیشه‌های اگزیستانسیال یاسپرس، تفکر مراقبه‌ای هایدگر و فراشناخت بودا بررسی شده است. گفتار چهارم مقایسه‌ای است میان اندیشه‌های ویتگنشتاین، یاسپرس، هایدگر و ناگارجونه. دو گفتار پایانی به بررسی موضوع مرگ و همچنین مقایسه نوآوری‌های روان‌شناسی اگزیستانس با تفکر بودیزم اختصاص دارد.<ref>بلندنژاد، سیدعلی، ص</ref>


==پانویس==
==پانویس==