۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
جز (A-esmaili صفحهٔ ابن طراوه، ابوالحسین، سلیمان بن محمد بن طراوه را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به ابن طراوه، سلیمان بن محمد منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
پس از فراگیری مقدمات علوم، نزد استادان بنامى چون ابوالحجاج اعلم و ابومروان ابن سراح به تکمیل آموختههای خود در نحو پرداخت و به ویژه مدتى در ملازمت اعلم به سر برد. | پس از فراگیری مقدمات علوم، نزد استادان بنامى چون ابوالحجاج اعلم و ابومروان ابن سراح به تکمیل آموختههای خود در نحو پرداخت و به ویژه مدتى در ملازمت اعلم به سر برد. | ||
الکتاب سیبویه را یک بار نزد اعلم و بار دیگر نزد ابن سراج خواند و چون در نحو و ادب به کمال رسید، | [[كتاب سيبويه و يليه تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب|الکتاب]] [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]] را یک بار نزد اعلم و بار دیگر نزد ابن سراج خواند و چون در نحو و ادب به کمال رسید، | ||
به سنت اهل اندلس لقب «استاد» یافت. گویند در حفظ الکتاب و آگاهى از دقایق آن همتایى نداشته است. | به سنت اهل اندلس لقب «استاد» یافت. گویند در حفظ الکتاب و آگاهى از دقایق آن همتایى نداشته است. | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۴: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
===خطى=== | ===خطى=== | ||
الافصاح ببعض ماجاء من الخطأ فى الایضاح، در نقد الایضاح ابوعلى | الافصاح ببعض ماجاء من الخطأ فى الایضاح، در نقد الایضاح [[فارسی، حسن بن احمد|ابوعلى فارسى]]، مؤلف در این کتاب به بیان نارساییهای الایضاح پرداخته و آثاری چون الکتاب سیبویه، الجمل زجاجى و الکافى ابن نحاس را برای مبتدیان سودمندتر از آن دانسته است. | ||
وی چنانکه اشاره شد، اصولاً از توجه همگانى به آثار ابوعلى فارسى و شاگردش ابن جنى انتقاد مىکند و مختصرات دیگران را برای آموزش نحو ترجیح مىدهد. | وی چنانکه اشاره شد، اصولاً از توجه همگانى به آثار ابوعلى فارسى و شاگردش ابن جنى انتقاد مىکند و مختصرات دیگران را برای آموزش نحو ترجیح مىدهد. | ||