الإجتهاد و الحیاة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR35943J1.jpg | عنوان = الإجتهاد و الحیاة | عنوان‌های دیگر = حوار علی الورق | پدیدآورندگان | پدیدآوران = آصفی، محمدمهدی (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 0 آ6الف3 167 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = مجمع جهانی اهل بيت (ع) |...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    خط ۱۱: خط ۱۱:
    | موضوع =
    | موضوع =
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = مجمع جهانی اهل بيت (ع)
    | ناشر = مجمع جهانی اهل بيت(ع)
    | مکان نشر = عراق - نجف اشرف
    | مکان نشر = عراق - نجف اشرف
    | سال نشر = 1428ق - 2007م
    | سال نشر = 1428ق - 2007م

    نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۳

    الإجتهاد و الحیاة
    الإجتهاد و الحیاة
    پدیدآورانآصفی، محمدمهدی (نويسنده)
    عنوان‌های دیگرحوار علی الورق
    ناشرمجمع جهانی اهل بيت(ع)
    مکان نشرعراق - نجف اشرف
    سال نشر1428ق - 2007م
    چاپ1
    شابک-
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    0 آ6الف3 167 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الاجتهاد و الحياة، تألیف محمدمهدی آصفی (معاصر)، به موضوع اجتهاد و شیوه آن در فقه شیعه و چگونگی جریان آن در زندگی معاصر و حل موضوعات جدید پرداخته است.

    انسان مکلف، موضوع حکم شرعی است. قرآن کریم از جمله منابعی است که تصور فقیه را از انسان و هستی و ارتباط خداوند با این دو و ارتباط این دو با خداوند را شکل می‌دهد[۱]‏.

    نظریه اعتماد بر حجت، از جمله مباحث مطرح‌شده در کتاب است: دلیلی که فقیه بر آن اعتماد می‌کند اگر حجت نباشد، احتجاج و استدلال به آن صحیح نیست. حجت باید موجب قطع شود و شک را زایل کند و آنچه که چنین ویژگی نداشته باشد، حجت نیست[۲].‏ کتاب (قرآن)، حجت شرعی است و همچنین سنت بعد از وثوق به صدورش حجت شرعی است. اما عقل ذاتاً حجت است و آیات فراوانی در مقام اعتماد بر مقتضای عقل و حجیت آن وارد شده است[۳]‏.

    در رابطه با حجیت سنت اهل‌بیت(ع)، شیعه معتقد است که در عرض سنت رسول‌الله(ص) نیست و دلیل حجیتش در امتداد حجیت سنت رسول‌الله(ص) می‌آید و حدیث اهل‌بیت(ع)، حدیث رسول‌الله(ص) بدون زیاده و نقصان است و البته در صدق حدیث اهل‌بیت(ع) به دلیل آیه تطهیر نباید شک کرد و امروز مسلمین در این دیدگاه متفق هستند. دلیل شیعه بر اینکه روایات اهل‌بیت(ع)، حدیث رسول‌الله(ص) است و از رأی و اجتهاد برنخاسته، روایات فراوانی است که از اهل‌بیت(ع) در این رابطه صادر شده است و چون اتفاق بر حجیت عقل و حجیت سنت اهل‌بیت(ع) کردیم، لذا ادله چهارگانه اجتهاد، یعنی: کتاب، سنت به معنای موسع آن، عقل و اجماع، اقدام خوبی برای رسیدن به آرای فقهی واحد است. در این کتاب سعی شده فقهای معاصر مسلمان را با مطالعات علمی موضوعی در ادله اجتهاد برای رسیدن به دیدگاه مشترک در این مسئله مهم یاری کنیم[۴]‏.

    ضرورت تخصص در ابواب فقه، ارتباط بین حکم شرعی و واقع، فقه و موضوعات جدید، عوامل تغییر در حکم شرعی، تأثیر زمان و مکان در حکم شرعی، عناوین اولیه و ثانویه از جمله مباحثی است که در این کتاب مطرح شده است.

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، ص5-4
    2. ر.ک: همان، ص12
    3. ر.ک: همان، ص15-14
    4. ر.ک: همان، ص19-18

    منابع مقاله

    متن کتاب.


    وابسته‌ها