عامل یهود در تفکر قرون وسطی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =DS 113/ب۹ع۲ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: تاریخ (عمومی)]] | |||
[[رده: تاریخ آسیا]] | |||
[[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۲
| عامل یهود در تفکر قرون وسطی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بوان، ادوین رابرت (نویسنده) و دیگران عرفانیان، غلامعلی (مترجم) |
| ناشر | بنیاد پژوهشهای اسلامی |
| مکان نشر | مشهد |
| سال نشر | 1389 |
| کد کنگره | DS 113/ب۹ع۲ |
عامل یهود در تفکر قرون وسطی، تألیف ادوین رابرت بوان و دیگران، ترجمه غلامعلی عرفانیان، این کتاب مجموعه مقالاتی است که به بررسی سیر اندیشه یهود در قرون وسطا می‌پردازد.
نویسندگان مقالات سیر حکمت و دانش را در میان اقوام یهودی و مسیحی در قرون وسطا به ویژه در اسپانیا و ایتالیا مورد بررسی قرار داده‌اند.
کتاب حاضر چهار بخش اصلی دارد.
در دو بخش نخست مهم‌ترین ویژگی‌های تفکر یهودی و تأثیرپذیری آن از اندیشه‌های اسلامی و همچنین سیر ورود اندیشه‌های یهودی به اروپای قرون وسطا مورد توجه قرار گرفته است.
در دو بخش دیگر ضمن بررسی اندیشه‌های یهودی مورد بررسی قرار گرفته است.
توجه به مضامین الهیاتی و فلسفی و سیر ترجمه متون فلسفی یهود در بررسی ماهیت اندیشه یهود در آن دوره، بیش از هر چیز دست‌مایه نویسندگان مقالات بوده است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: شرفایی، محسن، ص110
منابع مقاله
شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.