دائرةالمعارف ادیان زنده جهان: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURدائرةالمعارف ادیان زنده جهانJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = فیشر، ماری‌پیت (نویسنده) سلیمانی، مرضیه (مترجم) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =علم | مکان نشر =تهران | سال...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص43</ref> | '''دائرةالمعارف ادیان زنده جهان''' تألیف ماری‌پت فیشر، ترجمه مرضیه سلیمانی، این کتاب برخلاف بیشتر دائرةالمعارف‌ها و آثار عمومی در عرصه دین، که به صورت مدخل‌های متمایز در شرح اصطلاحات و اعلام و موضوعات، تحریر شده‌اند؛ ادیان کنونی را در یک شبکه زنده و مرتبط با حیات انسان امروزی معرفی می‌کند. | ||
پویایی و روزآمد بودن، همراه با اطلاعات منحصر به فرد و دقیق از مهم‌ترین ویژگیهای کتاب به‌شمار می‌آید. | |||
روش تألیف این دایرةالمعارف توصیفی است و نویسنده جز در اندک مواردی که مورد اتفاق هر اهل نظر است، ارزش داوری نکرده است. کتاب دارای یازده فصل است. | |||
فصل‌های اول، دوم و یازدهم به مباحث نظری درباره پیدایش دین، امر مقدس و تحول دین در دنیای جدید اختصاص دارد و سایر فصل‌ها به معرفی و بررسی ادیان می‌پردازد. | |||
نویسنده در بخش هفتم کتاب به یهودیت و مهم‌ترین ویژگیهای آن می‌پردازد. مطالب این بخش از ترتیب خاصی برخوردار نیست و به نظر می‌رسد مؤلف بیش از هر چیز به دنبال معرفی چهره یهودیت معاصر بوده است. این بخش با توضیح مختصری از تاریخ مردمان یهود، پیدایش کتاب مقدس و بازگشت به اورشلیم آغاز می‌شود. در ادامه ویژگی یهودیت خاخامی، و وضعیت یهوددر قرون وسطا از نظر گذرانده می‌شود. دیگر مباحث شامل مطالبی درباره عرفان قبالا و حسیدیسم، هولوکاست و صهیونیسم، یهودیت آمریکایی، شاخه‌های امروزی یهودیت و معرفی برخی اعتقادات دینی و مناسک یهودیان است. <ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص43</ref> | |||
نسخهٔ ۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۴
| دائرةالمعارف ادیان زنده جهان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فیشر، ماری‌پیت (نویسنده) سلیمانی، مرضیه (مترجم) |
| ناشر | علم |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1389 |
| چاپ | اول |
| کد کنگره | |
دائرةالمعارف ادیان زنده جهان تألیف ماری‌پت فیشر، ترجمه مرضیه سلیمانی، این کتاب برخلاف بیشتر دائرةالمعارف‌ها و آثار عمومی در عرصه دین، که به صورت مدخل‌های متمایز در شرح اصطلاحات و اعلام و موضوعات، تحریر شده‌اند؛ ادیان کنونی را در یک شبکه زنده و مرتبط با حیات انسان امروزی معرفی می‌کند.
پویایی و روزآمد بودن، همراه با اطلاعات منحصر به فرد و دقیق از مهم‌ترین ویژگیهای کتاب به‌شمار می‌آید.
روش تألیف این دایرةالمعارف توصیفی است و نویسنده جز در اندک مواردی که مورد اتفاق هر اهل نظر است، ارزش داوری نکرده است. کتاب دارای یازده فصل است.
فصل‌های اول، دوم و یازدهم به مباحث نظری درباره پیدایش دین، امر مقدس و تحول دین در دنیای جدید اختصاص دارد و سایر فصل‌ها به معرفی و بررسی ادیان می‌پردازد.
نویسنده در بخش هفتم کتاب به یهودیت و مهم‌ترین ویژگیهای آن می‌پردازد. مطالب این بخش از ترتیب خاصی برخوردار نیست و به نظر می‌رسد مؤلف بیش از هر چیز به دنبال معرفی چهره یهودیت معاصر بوده است. این بخش با توضیح مختصری از تاریخ مردمان یهود، پیدایش کتاب مقدس و بازگشت به اورشلیم آغاز می‌شود. در ادامه ویژگی یهودیت خاخامی، و وضعیت یهوددر قرون وسطا از نظر گذرانده می‌شود. دیگر مباحث شامل مطالبی درباره عرفان قبالا و حسیدیسم، هولوکاست و صهیونیسم، یهودیت آمریکایی، شاخه‌های امروزی یهودیت و معرفی برخی اعتقادات دینی و مناسک یهودیان است. [۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: شرفایی، محسن، ص43
منابع مقاله
شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.