تفسیر الأعقم: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: تفسیر]] | ||
[[رده:متون تفاسیر]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۴۸
تفسیر الأعقم | |
---|---|
پدیدآوران | اعقم آنسی، أحمد علی (نويسنده) |
عنوانهای دیگر | تفسیر القرآن |
ناشر | دار الحکمة الیمانیة |
مکان نشر | یمن |
سال نشر | 13سده |
چاپ | 1 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | الف6ت7 95/5 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تفسير الأعقم، نوشته مفسر سنی قرن سیزدهم قمری، احمدعلی محمدعلی اعقم انسی، دوره کامل تفسیر ترتیبی قرآن کریم است. نویسنده، نخست آیات قرآن را ذکر کرده و بعد به تفسیر آن (به شکل شرح مزجی) پرداخته و به مکی و مدنی بودن سورهها و تعداد آیات آن و روایات فضائل سور و شأن نزول توجه کرده است.
انتشار عجولانه
- ناشر متأسفانه این کتاب را بدون تحقیق منتشر کرده و در مقدمه کوتاهش تأکید کرده که تصمیم به انتشار این تفسیر ارزشمند گرفتیم و امید داشتیم که نسخه خطی دیگری بیابیم تا به مقابله و تصحیح بپردازیم، ولی چنین نشد و خواستیم که همانند تفسير الجلالين منتشر کنیم، اما به جهت مشکلات فنی و چاپی موفق نشدیم[۱].
- البته ناشر در مواردی، مطالبی را در پاورقی افزوده است:
- گاهی با تعبیر «كذا في الأصل»، اظهار تردید و شگفتی کرده، ولی توضیحی نداده است[۲] و گاه همین تعبیر را آورده و علاوه بر تشکیک در واژهای، اظهار نظر کرده و کلمه صحیح را بیان داشته است[۳].
- گاه تصریح کرده است که نقصی در اصل نسخه خطی وجود دارد[۴].
- گاهی معنای واژهای را توضیح داده است[۵].
انتقاد
این اشکال مهم به ناشر وارد است که علاوه بر فراهم نکردن فهرستهای فنی، باتأسف هیچ توضیحی درباره اهداف و روش و محتوای کتاب حاضر بیان نکرده و نیز معرفی و شرح حال نویسنده را هم به فراموشی سپرده است!
ساختار و محتوا
متأسفانه احمدعلی محمدعلی اعقم انسی، هیچ مقدمهای برای این اثر ننوشته و بدون کمترین توضیح وارد تفسیر شده است! مطالب کتاب با تفسیر سوره حمد شروع شده و با تفسیر سوره ناس پایان یافته است.
نمونه مباحث
- از حسن (ظاهراً: حسن بصری) روایت شده است که گفت: خدای متعال از آسمان، 104 کتاب فروفرستاد و علوم آن را در 4 کتاب قرار داد: تورات، انجیل، زبور و فرقان و بعد، علوم این 4 کتاب را در قرآن نهاد و آنگاه، علوم قرآن را در قرآن مفصل (114 سورهای) گنجاند و علوم قرآن مفصل را در سوره فاتحه گذاشت[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.