۵۳٬۳۲۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سيوطى ' به 'سيوطى ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
كتاب، به زبان عربى و در سال 1430ق، نوشته شده است. | كتاب، به زبان عربى و در سال 1430ق، نوشته شده است. | ||
باب غير منصرف، از جمله مباحث نحوى است كه علماى قديم علم نحو، از سيبويه گرفته تا [[سيوطى]] و پس از آن، اهتمام ويژه‌اى براى آن قائل بوده و در اصطلاحات آن، اتفاقات فراوان و اختلافات اندكى وجود دارد و كتاب حاضر نيز در راستاى همين هدف و تلاش، نگارش يافته است | باب غير منصرف، از جمله مباحث نحوى است كه علماى قديم علم نحو، از سيبويه گرفته تا [[سيوطى]] و پس از آن، اهتمام ويژه‌اى براى آن قائل بوده و در اصطلاحات آن، اتفاقات فراوان و اختلافات اندكى وجود دارد و كتاب حاضر نيز در راستاى همين هدف و تلاش، نگارش يافته است <ref>مقدمه نويسنده، ص 5</ref>. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
كتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب در يك تمهيد و چهار باب و هر باب در چندين فصل، تنظيم شده است. | كتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب در يك تمهيد و چهار باب و هر باب در چندين فصل، تنظيم شده است. | ||
از جمله ديگر اهداف نويسنده براى نگارش اين اثر (غير از آنچه در معرفى اجمالى ذكر گرديد) توجه و بررسى نصوص موثق لغت عربى نزد نحات بوده و لذا اساس كتاب بر رجوع به آراء نحات پيرامون مسئله غير منصرف و پس از آن، توجه به كتب تفسير و قرائات، براى وقوف به آراء مفسرين و قراء، نسبت به آياتى كه در آن‌ها، اسماء غير منصرف به كار رفته و سپس، رجوع به متون معتبرى همچون شعر شعراى جاهليت، صدر اسلام و عصر اموى و بحث و بررسى آن‌ها، قرار گرفته است | از جمله ديگر اهداف نويسنده براى نگارش اين اثر (غير از آنچه در معرفى اجمالى ذكر گرديد) توجه و بررسى نصوص موثق لغت عربى نزد نحات بوده و لذا اساس كتاب بر رجوع به آراء نحات پيرامون مسئله غير منصرف و پس از آن، توجه به كتب تفسير و قرائات، براى وقوف به آراء مفسرين و قراء، نسبت به آياتى كه در آن‌ها، اسماء غير منصرف به كار رفته و سپس، رجوع به متون معتبرى همچون شعر شعراى جاهليت، صدر اسلام و عصر اموى و بحث و بررسى آن‌ها، قرار گرفته است <ref>مقدمه نويسنده، ص 5</ref>. | ||
نويسنده در تدوين اين اثر، از منابع ارزشمندى بهره برده است و از جمله مصادر شعرى كه براى اخذ شواهد شعرى مورد استفاده قرار گرفته، عبارتند از: «جمهرة أشعار العرب»، «المفضليات»، «الأصمعيات»، «شرح أشعار الهذليين»، «شرح القصائد السبع الطوال»، به اضافه ديوان امرؤ القيس، عنتره، طرفة بن العبد، نابغه ذبيانى و زهير بن أبى‌سلمى | نويسنده در تدوين اين اثر، از منابع ارزشمندى بهره برده است و از جمله مصادر شعرى كه براى اخذ شواهد شعرى مورد استفاده قرار گرفته، عبارتند از: «جمهرة أشعار العرب»، «المفضليات»، «الأصمعيات»، «شرح أشعار الهذليين»، «شرح القصائد السبع الطوال»، به اضافه ديوان امرؤ القيس، عنتره، طرفة بن العبد، نابغه ذبيانى و زهير بن أبى‌سلمى <ref>همان</ref>. | ||
نويسنده در هر فصل، ابتدا آراء نحات و سپس واقع لغوى را ذكر نموده است | نويسنده در هر فصل، ابتدا آراء نحات و سپس واقع لغوى را ذكر نموده است <ref>همان، ص 7</ref>. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه نويسنده، ابتدا به انگيزه‌هاى نويسنده از تدوين كتاب و سپس به موضوعات بحث‌شده در هر باب، اشاره گرديده است | در مقدمه نويسنده، ابتدا به انگيزه‌هاى نويسنده از تدوين كتاب و سپس به موضوعات بحث‌شده در هر باب، اشاره گرديده است <ref>مقدمه نويسنده، ص 5</ref>. | ||
تمهيد، به ذكر اصطلاحات واردشده در موضوع كتاب، از جمله «ما ينصرف و ما لا ينصرف»، «المتمكن و غير المتمكن»، «المتمكن و الأمكن» و «المتمكن غير الأمكن» اختصاص يافته است. اين بحث، با ذكر آراء گذشتگان در اين باره، آغاز گرديده است | تمهيد، به ذكر اصطلاحات واردشده در موضوع كتاب، از جمله «ما ينصرف و ما لا ينصرف»، «المتمكن و غير المتمكن»، «المتمكن و الأمكن» و «المتمكن غير الأمكن» اختصاص يافته است. اين بحث، با ذكر آراء گذشتگان در اين باره، آغاز گرديده است <ref>همان، ص 6</ref>. | ||
باب اول كه در شش فصل تنظيم شده است، پيرامون اعلام غير منصرف مى‌باشد: | باب اول كه در شش فصل تنظيم شده است، پيرامون اعلام غير منصرف مى‌باشد: | ||
در فصل اول، اعلام مؤنت معرفى گرديده و فصل دوم، به اعلام معدوله اختصاص يافته است | در فصل اول، اعلام مؤنت معرفى گرديده و فصل دوم، به اعلام معدوله اختصاص يافته است <ref>همان</ref>. | ||
در فصل سوم، اعلام اعجميه نام برده شده است و در فصل چهارم، با اعلامى از قبيل عثمان، رمضان، شعبان، عفان، غطفان، عمان، رغدان، سرحان و... كه در آخرشان الف و نون اضافه شده و به خاطر اين دو دليل، غير منصرف شده‌اند، آشنا خواهيم شد | در فصل سوم، اعلام اعجميه نام برده شده است و در فصل چهارم، با اعلامى از قبيل عثمان، رمضان، شعبان، عفان، غطفان، عمان، رغدان، سرحان و... كه در آخرشان الف و نون اضافه شده و به خاطر اين دو دليل، غير منصرف شده‌اند، آشنا خواهيم شد <ref>همان</ref>. | ||
فصل پنجم، در باره اعلامى است كه داراى وزن فعل مى‌باشند كه از جمله آن‌ها عبارتند از: | فصل پنجم، در باره اعلامى است كه داراى وزن فعل مى‌باشند كه از جمله آن‌ها عبارتند از: «خَضَّم» اسم عنبر بن عمر بن تميم، «بدر» اسم چاهى در نزديكى مدينه، «عثر» نام مكانى در عقيق و... <ref>همان</ref>. | ||
در فصل ششم نيز اعلامى كه مركب مزجى هستند، معرفى گرديده است كه «حضرموت»، «معديكرب»، «بورسعيد»، «بعلبك» و... از جمله آن‌ها مى‌باشد | در فصل ششم نيز اعلامى كه مركب مزجى هستند، معرفى گرديده است كه «حضرموت»، «معديكرب»، «بورسعيد»، «بعلبك» و... از جمله آن‌ها مى‌باشد <ref>همان</ref>. | ||
باب دوم، به صفات غير منصرف اختصاص يافته و مطالب آن در سه فصل زير، جاى گرفته است: | باب دوم، به صفات غير منصرف اختصاص يافته و مطالب آن در سه فصل زير، جاى گرفته است: | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
فصل اول، صفات معدوله؛ فصل دوم، صفاتى كه در آخرشان، الف و نون زايده آمده باشد و فصل سوم، صفاتى كه بر وزن فعل مى‌باشند. | فصل اول، صفات معدوله؛ فصل دوم، صفاتى كه در آخرشان، الف و نون زايده آمده باشد و فصل سوم، صفاتى كه بر وزن فعل مى‌باشند. | ||
باب سوم، داراى دو فصل زير مى‌باشد: فصل اول، اسماء ممدوده؛ فصل دوم، اسماء مقصوره | باب سوم، داراى دو فصل زير مى‌باشد: فصل اول، اسماء ممدوده؛ فصل دوم، اسماء مقصوره <ref>همان</ref>. | ||
باب آخر نيز به اسماء منتهى الجموع اختصاص يافته است. منتهى الجموع يا جمع الجمع، جمعى است كه پس از الف جمع آن، دو حرف يا سه حرف كه حرف وسط، ياء ساكن مى‌باشد، آمده باشد، مانند: «مساجد، معابد، تجارب، عصافير، مفاتيح و مناديل» | باب آخر نيز به اسماء منتهى الجموع اختصاص يافته است. منتهى الجموع يا جمع الجمع، جمعى است كه پس از الف جمع آن، دو حرف يا سه حرف كه حرف وسط، ياء ساكن مى‌باشد، آمده باشد، مانند: «مساجد، معابد، تجارب، عصافير، مفاتيح و مناديل» <ref>همان، ص 591</ref>. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع اختصاص يافته است. | پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع اختصاص يافته است. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||