عقل در سه دین بزرگ آسمانی زرتشت، مسیحیت و اسلام: سیری در تعاریف و سابقه مفهوم عقل و ارتباط آن با ادیان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
بخش بعدی کتاب که بخش اصلی کتاب است به ارتباط عقل با ادیان زرتشت، مسیحیت و اسلام می‌پردازد. مؤلف عقل در دین مسیحیت را در دو قسمت جداگانه بررسی کرده است: در قسمت اول ردپای عقل را در اناجیل چهارگانه پی‌گرفته است و در قسمت بعدی عقل در فهم دینی مسیحیان را در سه دسته ایمان‌گرایان، همچون آگوستین، کی‌یرکه‌گور و ویتگنشتاین و عقل‌گرایان نظیر کانت، هگل و موازنه‌گرایان بین عقل و دین، مانند آکویناس و اتین ژیلسون بررسی و تحلیل کرده است. | بخش بعدی کتاب که بخش اصلی کتاب است به ارتباط عقل با ادیان زرتشت، مسیحیت و اسلام می‌پردازد. مؤلف عقل در دین مسیحیت را در دو قسمت جداگانه بررسی کرده است: در قسمت اول ردپای عقل را در اناجیل چهارگانه پی‌گرفته است و در قسمت بعدی عقل در فهم دینی مسیحیان را در سه دسته ایمان‌گرایان، همچون آگوستین، کی‌یرکه‌گور و ویتگنشتاین و عقل‌گرایان نظیر کانت، هگل و موازنه‌گرایان بین عقل و دین، مانند آکویناس و اتین ژیلسون بررسی و تحلیل کرده است. | ||
بخش پایانی | بخش پایانی کتاب، جمع‌بندی و نتیجه‌گیری مباحث مطرح شده را دربر دارد<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص261-262</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۴ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۷
| عقل در سه دین بزرگ آسمانی زرتشت، مسیحیت و اسلام: سیر ی در تعاریف و سابقه مفهوم عقل و ارتباط آن با ادیان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | منصورنژاد، محمد (مؤلف) |
| ناشر | مؤلف |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1383 |
| چاپ | اول |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
عقل در سه دین بزرگ آسمانی زرتشت، مسیحیت و اسلام: سیر ی در تعاریف و سابقه مفهوم عقل و ارتباط آن با ادیان ، تألیف محمد منصورنژاد، به تعریف عقل و سابقه مفهوم آن و بررسی عقل در متون دینی، عقل در فهم دینداران و عقل در جامعه دینی، روش توصیفی – تحلیلی سه دین بزرگ زرتشت، مسیحیت و اسلام می‌پردازد.
مؤلف کوشیده است در بررسی عقل در سطح فهم دینداران، مجموعه دینداران را به سه دسته مخالفان عقل، موافقان جدی عقل و موازنه‌گرایان بین عقل و نقل تقسیم کند و از هر خانواده، اندیشه مهم نمایندگان آن‌ها را مورد توجه قرار دهد. اما او درباره دین زرتشت، همان‌طور که خود وی در مقدمه بیان نموده است، نتوانسته این نکته را رعایت کند. این کتاب از جمله منابعی است که به تفصیل ارتباط بین عقل و دین را در سه دین بزرگ زرتشت، مسیحیت و یهودیت یک‌جا بررسی کرده است. کتاب شامل پنج بخش است: مؤلف در بخش اول به تعریف لغوی و اصطلاحی عقل می‌پردازد. بخش بعدی کتاب به این پرسش که آیا لفظ عقل، مشترک لفظی است یا معنوی، پاسخ می‌دهد. بخش سوم به‌طور گذرا پیشینه عقلانیت را در غرب و ایران اسلامی بررسی می‌کند.
بخش بعدی کتاب که بخش اصلی کتاب است به ارتباط عقل با ادیان زرتشت، مسیحیت و اسلام می‌پردازد. مؤلف عقل در دین مسیحیت را در دو قسمت جداگانه بررسی کرده است: در قسمت اول ردپای عقل را در اناجیل چهارگانه پی‌گرفته است و در قسمت بعدی عقل در فهم دینی مسیحیان را در سه دسته ایمان‌گرایان، همچون آگوستین، کی‌یرکه‌گور و ویتگنشتاین و عقل‌گرایان نظیر کانت، هگل و موازنه‌گرایان بین عقل و دین، مانند آکویناس و اتین ژیلسون بررسی و تحلیل کرده است.
بخش پایانی کتاب، جمع‌بندی و نتیجه‌گیری مباحث مطرح شده را دربر دارد[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص261-262
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1392ش.