هدي الساري: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:متون احادیث]] | |||
[[رده:احادیث اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط غلامرضا بدرخانی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط غلامرضا بدرخانی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ ۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۰۶
هدي الساري | |
---|---|
پدیدآوران | ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی (نويسنده) خطیب، محب الدین (مصحح) |
عنوانهای دیگر | مقدمة فتح الباري بشرح صحیح الإمام إبي عبدالله محمد بن إسمعیل البخاري |
ناشر | المکتبة السلفية |
مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
سال نشر | 13سده |
چاپ | 1 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ب3 ج20222 119 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
هدي الساري، مقدمة فتح الباري، اثر احمد بن علی بن حجر عسقلانی (773-852ق) است که در یک جلد نگارش یافته است. فتح الباري، شرح ابن حجر بر صحیح بخاری است. این کتاب دارای مقدمهای است مفصل مشتمل بر ده فصل و حاوی توضیحاتی درباره صحیح بخاری و معرفی آن.
مقدمه مذکور، بهصورت مستقل در قالب کتاب حاضر با اخراج و تصحیح محبالدین خطیب به چاپ رسیده است.
ابن حجر در فصل اول، بهصورت مختصر، سبب تصنیف کتاب توسط بخاری را بیان میکند. فصل دوم، به موضوع و محتوای صحیح بخاری اشاره دارد که وی سعی داشته احادیث صحیح را از بین مصنفات و مسانید موجود استخراج و جمعآوری کند. فصل سوم، دلایل تقطیع حدیث یا اختصار آن و یا تکرار آن در ابواب مختلف، توسط بخاری را توضیح میدهد. فصل چهارم، علت آوردن احادیث معلقه و موقوفه و مرفوعه را مطرح میکند[۱].
ازدیدگاه مؤلف، این فصل، به سبب مطالب ارزندهای که در آن هست، قابلیت آن را دارد که بهصورت کتابی مستقل ارائه شود[۲].
در فصل پنجم،کلمات و الفاظ غریبهای که در صحیح بخاری، آمده است، بهترتیب الفبایی ذکر و شرح داده شده است.
فصل ششم، درباره ضبط اسماء مشکل موجود در صحیح بخاری و نیز درباره کنیهها و نسبهاست.
فصل هفتم، در معرفی آن گروه از شیوخ بخاری است که وی نسب آنها را مهمل آورده است؛ البته این معرفی در مواردی است که نامی را که بخاری یاد کرده، میان افراد زیادی مشترک باشد.
فصل هشتم، مربوط به توضیح و تبیین احادیثی است که معاصرین بخاری، همچون دارقطنی و دیگران بدانها انتقاد کرده و آنها را صحیح ندانستهاند.
فصل نهم، در مورد اسماء آن گروه از رجال بخاری است که مورد طعن و جرح واقع شدهاند و فصل دهم، مشتمل بر فهرست کتاب بخاری است. مؤلف در این فصل، همه ابواب را فهرستبندی و تعداد احادیث هرکدام را مشخص کرده است[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.