توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR99645J1.jpg | عنوان = توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار | عنوان‌های دیگر = تنقیح‌ الأنظا‌ر في‌ تنقید أحا‌دیث‌ الأبرار. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = امیر، محمد بن اسماعیل (نويسنده) کردی، ابو اویس (محقق) اب...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمه‌نويس')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    خط ۹: خط ۹:
    [[ابن رجب، بدر ]] ( محقق)
    [[ابن رجب، بدر ]] ( محقق)
    [[ع‍دوی‌، م‍ص‍طف‍ی‌ ]] ( مصحح)
    [[ع‍دوی‌، م‍ص‍طف‍ی‌ ]] ( مصحح)
    [[ع‍دوی‌، م‍ص‍طف‍ی‌ ]] ( مقدمه نويس)
    [[ع‍دوی‌، م‍ص‍طف‍ی‌ ]] ( مقدمه‌نويس)
    [[ابن وزیر، محمد بن ابراهیم]] ( نويسنده)
    [[ابن وزیر، محمد بن ابراهیم]] ( نويسنده)
    |زبان
    |زبان

    نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۴۴

    توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار
    توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار
    پدیدآورانامیر، محمد بن اسماعیل (نويسنده)

    کردی، ابو اویس (محقق) ابن رجب، بدر ( محقق) ع‍دوی‌، م‍ص‍طف‍ی‌ ( مصحح) ع‍دوی‌، م‍ص‍طف‍ی‌ ( مقدمه‌نويس)

    ابن وزیر، محمد بن ابراهیم ( نويسنده)
    عنوان‌های دیگرتنقیح‌ الأنظا‌ر في‌ تنقید أحا‌دیث‌ الأبرار. شرح
    ناشرمکتبة ابن تيمية
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر1431ق - 2010م
    چاپ1
    موضوعابن وزیر، محمد بن ابراهیم، ۷۷۵ - ۸۴۰ق. تنقیح الأنظار في تنقید أحادیث الأبرار - نقد و تفسیر - حدیث‌ - علم‌ الدرایه‌ - متون‌ قدیمی‌ تا‌ قرن‌ ۱۴ - حدیث‌ - علم‌ الروایه‌ - متون‌ قدیمی‌ تا‌ قرن‌ ۱۴
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار، نوشته محمد بن اسماعیل امیر صنعانی (1099- 1182ق)، محدث، فقیه، اصولی، مجتهد، متکلم و از ائمه زیدیه یمن است. این اثر در علوم حدیث (اصطلاحات حدیث) به نگارش درآمده و توسط ابواویس کردی و بدر بن رجب تحقیق شده است.

    نوشتار حاضر، شرحی بر کتاب «تنقيح الأنظار في تنقيد أحاديث الأبرار» نوشته عزالدین محمد بن ابراهیم وزیر زیدی حسنی (م 840ق) است[۱] که در برخی منابع تحت عنوان «تنقيح الأنظار في علوم الآثار» آمده است[۲]. نویسنده در آن، علوم حدیث و آنچه را که طالبان این فن در خصوص قواعد اصول فقه به آن نیاز داشته، جمع آوری کرده است. وی نخست مقدمه‌ای شبیه به تاریخ حدیث را آورده، سپس ضمن ذکر نام گروهی از سلسله راویان، به بحث در کتاب‌های حدیث اصلی و بیان و توضیح برخی از اصطلاحات علم حدیث پرداخته است[۳].

    کتاب حاضر از دو قسمت تشکیل شده است. قسمت اول، متن کامل کتاب «تنقيح الأنظار» است که در بالای صفحات آمده است و قسمت دیگر آن شرح کتاب یادشده در پایین صفحات کتاب است. شارح با انتخاب کلمه یا کلماتی از متن که در داخل پرانتز قرار گرفته به شرح و توضیح آنها پرداخته، به‌گونه‌ای که یک شرح مزجی را ارائه کرده است. وی در ذکر رجال حدیث، از پرداختن به شرح حال افراد مشهور نزد متخصصان علم حدیث، صرف نظر کرده است. همچنین مباحث هر قسمت از شرح را با عنوان «مسئله»، آغاز نموده است[۴].

    از ویژگی‌های این اثر، ذکر مذاهب زیدیه در کنار سایر مذاهب است که با اندک تأملی می‌توان به موافقان زیدیه و مخالفان آنان در مسائل مورد بحث در این علم آگاهی یافت. همچنین گردآوری اصطلاحات علم اصول در کنار اصطلاحات علم حدیث و بیان وجوه اختلاف و اتفاق آنها، از دیگر ویژگی‌های اثر است که خواننده را از مراجعه به کتاب‌های هر دو علم بی‌نیاز ساخته است. ویژگی دیگر اثر، توانایی علمی نویسنده در ترجیح اقوال است؛ به‌گونه‌ای که او را قادر ساخته است تا از رهگذر مقایسه میان آرای مختلف و بررسی و نقد آنها، به ارزش‌گذاری آنها بپردازد[۵].

    محققان ضمن تحقیق این اثر با تکیه بر چند نسخه خطی و یک نسخه چاپی[۶] و معرفی نویسنده و شارح کتاب، به ارجاع احادیث و ارزش‌گذاری آنها از جهت صحت و ضعف و همچنین توضیح برخی عبارات در پاورقی پرداخته‌اند[۷].

    پانویس

    1. ر.ک: بغدادی، اسماعیل، ج‏1، ص330
    2. ر.ک: زرکلی، خیرالدین، ج5، ص300
    3. ر.ک: حسینی اشکوری، احمد، ج‏1، ص336
    4. ر.ک: متن کتاب، ص31-32
    5. ر.ک: مقدمه، ص7-8
    6. ر.ک: همان، ص9-12
    7. ر.ک: همان، ص23

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. بغدادی، اسماعیل، «إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون»، بیروت، لبنان، 1339ق، چاپ اول.
    3. حسینى اشکورى، احمد، «مؤلفات الزيدية»، قم، مكتبة آيةالله‌العظمى المرعشي النجفي(ره)، 1413ق، چاپ اول.
    4. زرکلی، خیرالدین، «الأعلام»، بیروت، دارالعلم للملايين، 1989م، چاپ هشتم.


    وابسته‌ها