غريب الحديث في الكتب الأربعة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۵۸: خط ۵۸:
    [[رده:فهرست ها. کشف الحدیث ها، واژه نامه ها. غریب لغات الحدیث، سازمان ها. انجمن ها. دارالحدیث ها، کنگره ها]]
    [[رده:فهرست ها. کشف الحدیث ها، واژه نامه ها. غریب لغات الحدیث، سازمان ها. انجمن ها. دارالحدیث ها، کنگره ها]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط عباس مکرمی]]

    نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۶

    غريب الحديث في الكتب الأربعة
    غريب الحديث في الكتب الأربعة
    پدیدآورانمدیرشانه‌چی، کاظم (نويسنده)
    ناشرآستان قدس رضوی. بنياد پژوهشهای اسلامى
    مکان نشرایران - مشهد مقدس
    سال نشر1391ش - 1392ش - 1433ق - 1434ق
    چاپ1
    شابک9789649714974
    موضوعغریب الحدیث - احادیث - واژه نامه‏ها - احادیث شیعه - قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد3
    کد کنگره
    4Y 106/2 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    أبحاث أصولية؛ مباحث الحجج، اثر محمدتقی شهیدی، از فقهای معاصر است که در 7 جلد منتشر شده است.

    کتاب، فاقد مقدمه و هرگونه توضیح و اطلاعاتی در مورد محتوای آن است؛ ازاین‌رو، معلوم نیست که مطالب آن، تقریرات درس خارج اصول صاحب اثر است، یا وی در کنار تدریس، مطالب را تحریر کرده است؟.

    مؤلف قبل از ورود به اصل موضوع و توضیح پیرامون حجت‌های شرعی، دو امر را خاطرنشان می‌سازد:

    1. بررسی و نقد این نظریه مرحوم آخوند که مباحث قطع را جزء مسائل علم اصول ندانسته و آن را به مسائل کلام شبیه‌تر خوانده است.

    مؤلف دو دلیل بر رد مدعای جناب آخوند ذکر کرده است:

      1. غرض فقیه، تشخیص وظیفه فعلی مکلف است و این متوقف بر اثبات منجریت قطع به تکلیف شرعی و نیز معذریت آن به ترخیص شرعی است.
      2. مباحث قطع، منحصر به بحث از حجیت قطع تفصیلی نیست، بلکه شامل مباحث دیگری هم که در طریق استنباط حکم شرعی و اقامه حجت بر آن واقع می‌شوند، می‌گردد[۱].
    1. بررسی تقسیمی که مرحوم شیخ در مورد مکلف ملتفت به حکم شرعی صورت داده و عدول مرحوم آخوند از تعبیر شیخ به تعبیری دیگر.

    مؤلف، پیرامون هر دو بیان (بیان شیخ و آخوند)، ملاحظاتی دارد (شش ملاحظه) که مفصلا در ذیل امر دوم بیان کرده است[۲].

    مؤلف در این هفت جلد، مباحث مربوط به قطع و ظن و همچنین برائت و استصحاب و تعادل و تراجیح را مطرح می‌کند. همچنین در مجلد آخر (هفتم) ، با توجه به اینکه در انتهای بحث استصحاب، به تقدیم قواعد فقهیه بر استصحاب اشاره کرده است، قاعده فراغ و تجاوز، اصالة الصحه، قاعده ید و قرعه را هم مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد.

    آخوند خراسانی، محقق اصفهانی، میرزای نائینی، محقق خویی، ایروانی، شهید صدر و امام خمینی از جمله فقهایی هستند که آراء آنها، بیشتر مد نظر مؤلف بوده و به‌مناسبت بحث، اقوال آنها را ذکر کرده است. مؤلف در هر موضوعی، ابتدا ابعاد و فروعات بحث را به‌صورت کامل و جامع تحلیل و تبیین می‌کند و سپس دیدگاه‌های موجود را می‌آورد و بعد از توضیح و بررسی هریک از آنها، دیدگاه مختار و یا نظر خود را در آخر، مطرح می‌کند.

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، ج1، ص1-2
    2. ر.ک: همان، ص3-55

    منابع مقاله

    متن کتاب.



    وابسته‌ها