محدثان و آثار حدیثی شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''محدثان و آثار حدیثی شیعه'''، اثر سید محمدکاظم | '''محدثان و آثار حدیثی شیعه'''، اثر [[سیدطباطبایی، سید محمدکاظم|سید محمدکاظم طباطبایی]]، گزارشی است کوتاه از زندگی محدثان فعال و اثرگذار حدیث شیعه که در زمینه‌های مرتبط با حدیث و دانش حدیث، چهره‌ای شاخص بوده‌اند. | ||
مطالب کتاب، در هفت فصل، سامان یافته است. در فصل نخست، به بررسی هویت حدیثی شیعه پرداخته شده و ویژگی‌های حدیث شیعه، تبیین گردیده است که عبارتند از: گستردگی دوره صدور، فراوانی اصحاب فرهیخته، شمار فراوان حدیث و...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص25</ref>. | مطالب کتاب، در هفت فصل، سامان یافته است. در فصل نخست، به بررسی هویت حدیثی شیعه پرداخته شده و ویژگی‌های حدیث شیعه، تبیین گردیده است که عبارتند از: گستردگی دوره صدور، فراوانی اصحاب فرهیخته، شمار فراوان حدیث و...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص25</ref>. | ||
در فصل دوم، راویان شیعی سده اول هجری، معرفی شده‌اند. سده اول، دربردارنده دوره نبوت پیامبر(ص) و امامت امیر مؤمنان(ع) تا امام سجاد(ع) است. دوره‌ای که علم حدیث، به‌عنوان یک دانش با مشخصه‌های خاص و ویژه خود شکل نگرفته و کتاب حدیث نیز رواج چندانی نداشته است. ازاین‌رو تعداد محدثان و راویان و همچنین مکتوبات حدیثی، پرشمار نیست. اگرچه راویان اصلی و اصیل شیعه و اهل سنت، در این دوره حضور دارند که از مشهورترین آنها، عبارتند از: سلمان فارسی، ابوذر غفاری، حذیفة بن یمان، جابر بن عبدالله انصاری و...<ref>ر.ک: همان، ص75</ref>. | در فصل دوم، راویان شیعی سده اول هجری، معرفی شده‌اند. سده اول، دربردارنده دوره نبوت پیامبر(ص) و امامت [[امام علی علیه‌السلام|امیر مؤمنان(ع)]] تا [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] است. دوره‌ای که علم حدیث، به‌عنوان یک دانش با مشخصه‌های خاص و ویژه خود شکل نگرفته و کتاب حدیث نیز رواج چندانی نداشته است. ازاین‌رو تعداد محدثان و راویان و همچنین مکتوبات حدیثی، پرشمار نیست. اگرچه راویان اصلی و اصیل شیعه و اهل سنت، در این دوره حضور دارند که از مشهورترین آنها، عبارتند از: سلمان فارسی، ابوذر غفاری، حذیفة بن یمان، جابر بن عبدالله انصاری و...<ref>ر.ک: همان، ص75</ref>. | ||
در فصل سوم، راویان سده دوم که قرن راویان بزرگ، مشهور و پرروایت شیعی است، معرفی شده‌اند که با دوران امام باقر(ع)، امام صادق(ع)، امام کاظم(ع) و امام رضا(ع) مقارن بوده‌اند. این سده، با فرمان رسمی عمر بن عبدالعزیز (101ق) به کتابت و تدوین حدیث آغاز شد. راویان بزرگی چون زراره، محمد بن | در فصل سوم، راویان سده دوم که قرن راویان بزرگ، مشهور و پرروایت شیعی است، معرفی شده‌اند که با دوران امام باقر(ع)، [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]]، امام کاظم(ع) و [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] مقارن بوده‌اند. این سده، با فرمان رسمی عمر بن عبدالعزیز (101ق) به کتابت و تدوین حدیث آغاز شد. راویان بزرگی چون زراره، [[محمد بن مسلم]]، بری بن معاویه، ابوبصیر، [[ابان بن تغلب]]، [[جعفی، جابر بن یزید|جابر بن یزید جعفی]] و... از راویان این دوره می‌باشند<ref>ر.ک: همان، ص115</ref>. | ||
در فصل چهارم، راویان سده سوم هجری، معرفی شده‌اند. نویسنده این سده را قرن مکتوبات شیعی نام نهاده و معتقد است در این سده، رابطه استاد و شاگردی به عالمان شیعه محول شد؛ یعنی جویندگان دانش از محضر اصحاب صادقین(ع) استفاده کرده و با جمع‌آوری و تدوین روایات، نگارش‌های جدیدی به جامعه عرضه کردند که | در فصل چهارم، راویان سده سوم هجری، معرفی شده‌اند. نویسنده این سده را قرن مکتوبات شیعی نام نهاده و معتقد است در این سده، رابطه استاد و شاگردی به عالمان شیعه محول شد؛ یعنی جویندگان دانش از محضر اصحاب صادقین(ع) استفاده کرده و با جمع‌آوری و تدوین روایات، نگارش‌های جدیدی به جامعه عرضه کردند که «[[المحاسن]]» [[برقی، احمد بن محمد|برقی]] و «[[بصائر الدرجات الكبری في فضائل آل‌محمد(ص)|بصائر الدرجات]]» از جمله آنها هستند<ref>ر.ک: همان، ص155-156</ref>. | ||
فصل پنجم، به معرفی راویان سده چهارم و پنجم هجری (مانند: شیخ صدوق و شیخ مفید)، فصل ششم به معرفی راویان سده ششم تا سیزدهم (مانند: سید بن طاووس و شیخ بهایی) و فصل هفتم، به معرفی راویان سده چهاردهم هجری (مانند: میرزا حسین نوری و شیخ عباس قمی)، اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص197-255</ref>. | فصل پنجم، به معرفی راویان سده چهارم و پنجم هجری (مانند: [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] و [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]])، فصل ششم به معرفی راویان سده ششم تا سیزدهم (مانند: [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]] و [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]]) و فصل هفتم، به معرفی راویان سده چهاردهم هجری (مانند: [[نوری، حسین بن محمدتقی|میرزا حسین نوری]] و [[قمی، عباس|شیخ عباس قمی]])، اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص197-255</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ ۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۳
| محدثان و آثار حدیثی شیعه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سیدطباطبایی، سید محمدکاظم (نويسنده)
کنگره بین‌المللی نقش شیعه در پیدایش و گسترش علوم اسلامی. گروه علمی علوم حدیث (زير نظر) مکارم شیرازی، ناصر (اشراف) |
| ناشر | امام علی بن ابی طالب (علیه‌السلام) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1397ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-533-298-1 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
محدثان و آثار حدیثی شیعه، اثر سید محمدکاظم طباطبایی، گزارشی است کوتاه از زندگی محدثان فعال و اثرگذار حدیث شیعه که در زمینه‌های مرتبط با حدیث و دانش حدیث، چهره‌ای شاخص بوده‌اند.
مطالب کتاب، در هفت فصل، سامان یافته است. در فصل نخست، به بررسی هویت حدیثی شیعه پرداخته شده و ویژگی‌های حدیث شیعه، تبیین گردیده است که عبارتند از: گستردگی دوره صدور، فراوانی اصحاب فرهیخته، شمار فراوان حدیث و...[۱].
در فصل دوم، راویان شیعی سده اول هجری، معرفی شده‌اند. سده اول، دربردارنده دوره نبوت پیامبر(ص) و امامت امیر مؤمنان(ع) تا امام سجاد(ع) است. دوره‌ای که علم حدیث، به‌عنوان یک دانش با مشخصه‌های خاص و ویژه خود شکل نگرفته و کتاب حدیث نیز رواج چندانی نداشته است. ازاین‌رو تعداد محدثان و راویان و همچنین مکتوبات حدیثی، پرشمار نیست. اگرچه راویان اصلی و اصیل شیعه و اهل سنت، در این دوره حضور دارند که از مشهورترین آنها، عبارتند از: سلمان فارسی، ابوذر غفاری، حذیفة بن یمان، جابر بن عبدالله انصاری و...[۲].
در فصل سوم، راویان سده دوم که قرن راویان بزرگ، مشهور و پرروایت شیعی است، معرفی شده‌اند که با دوران امام باقر(ع)، امام صادق(ع)، امام کاظم(ع) و امام رضا(ع) مقارن بوده‌اند. این سده، با فرمان رسمی عمر بن عبدالعزیز (101ق) به کتابت و تدوین حدیث آغاز شد. راویان بزرگی چون زراره، محمد بن مسلم، بری بن معاویه، ابوبصیر، ابان بن تغلب، جابر بن یزید جعفی و... از راویان این دوره می‌باشند[۳].
در فصل چهارم، راویان سده سوم هجری، معرفی شده‌اند. نویسنده این سده را قرن مکتوبات شیعی نام نهاده و معتقد است در این سده، رابطه استاد و شاگردی به عالمان شیعه محول شد؛ یعنی جویندگان دانش از محضر اصحاب صادقین(ع) استفاده کرده و با جمع‌آوری و تدوین روایات، نگارش‌های جدیدی به جامعه عرضه کردند که «المحاسن» برقی و «بصائر الدرجات» از جمله آنها هستند[۴].
فصل پنجم، به معرفی راویان سده چهارم و پنجم هجری (مانند: شیخ صدوق و شیخ مفید)، فصل ششم به معرفی راویان سده ششم تا سیزدهم (مانند: سید بن طاووس و شیخ بهایی) و فصل هفتم، به معرفی راویان سده چهاردهم هجری (مانند: میرزا حسین نوری و شیخ عباس قمی)، اختصاص یافته است[۵].
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب.