فرهنگ و دین: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - '( ' به '(')
    خط ۷: خط ۷:
    [[الیاده، میرچا]] (نويسنده)
    [[الیاده، میرچا]] (نويسنده)
    [[هیئت مترجمین ]] (مترجم)
    [[هیئت مترجمین ]] (مترجم)
    [[خرمشاهی، بهاءالدین]] ( زير نظر)
    [[خرمشاهی، بهاءالدین]] (زير نظر)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = فارسی
    | زبان = فارسی

    نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۳

    فرهنگ و دین
    فرهنگ و دین
    پدیدآورانالیاده، میرچا (نويسنده)

    هیئت مترجمین (مترجم)

    خرمشاهی، بهاءالدین (زير نظر)
    عنوان‌های دیگربرگزیده مقالات دائره المعارف دین
    ناشرطرح نو ** وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. معاونت امور فرهنگی
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1374ش
    چاپ1
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    الف7ف4 31 BL
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    فرهنگ دین؛ برگزیده مقالات دائرةالمعارف دین، مجموعه‌ای است از بیست‌ودو مقاله برگزیده، از مقالات «دائرةالمعارف دین» که تحت اشراف و نظر بهاءالدین خرمشاهی، منتشر شده است.

    «دائرةالمعارف دین» به زبان انگلیسی، در 16 جلد، دارای 2750 مقاله است که اثر حاضر، برگزیده و ترجمه فارسی 22 مقاله از آن می‌باشد[۱].

    به‌منظور آشنایی با کتاب، به برخی از این مقالات، اشاره می‌شود:

    در نخستین مقاله، تحت عنوان «اخلاق و دین» نوشته رونالد م. گرین و ترجمه صادق لاریجانی، به بررسی رابطه این دو مقوله، پرداخته شده و به این نکته اشاره گردیده است که در ذهن بسیاری، دو لفظ «اخلاق» و «دین»، به دو مفهوم مرتبط و درعین‌حال متمایز، دلالت می‌کنند و چنین گمان می‌رود که اخلاق، به انجام امور انسانی و روابط میان اشخاص مربوط می‌شود؛ درحالی‌که دین، اساسا درگیر رابطه انسان‌ها با واقعیت متعالی است[۲].

    لویی دوپره در مقاله خود تحت عنوان «عرفان» (ترجمه محمدرضا جوزی)، معتقد است هیچ تعریفی وجود ندارد که هم بلیغ و هم به‌قدر کافی، جامع باشد تا بتواند تمام تجاربی را که از جهات گوناگون، به‌عنوان تجربه «عرفانی» توصیف شده‌اند را در بر گیرد[۳].

    در مقاله «شک و ایمان» گدس مک گروگور، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، به بیان این موضوع پرداخته شده است که شک و شکاکیت، هرچند از نظر عامه مردم، متضاد اعتقاد دینی و نقطه مقابل رهیافت دینی شمرده می‌شوند، در واقع، از هرگونه گرایش دینی عمیق، جدایی‌ناپذیرند و این واقعیت که انتقاد فلسفی دین در قرن بیستم، به مسائل و مباحث مربوط به معنی توجه یافته و نه مسائل مربوط به حقیقت، اهمیت شک را کاهش نمی‌دهد[۴].

    «جداانگاری دین و دنیا» براین ر. ویلسون، «فلسه دین» جان ای. اسمیت، «روان‌شناسی دین» جیمز و. هیسیگ، «علم و دین» استانلی ل. جکی، «هنر مدرن» راجر لیپسی، «زیبایی‌شناسی فلسفی» جیمز آلفرد مارتین، «ادبیات دین» آنتونی سی. یو، «ابعاد دینی ادبیات جدید» ناتان آ. اسکات، «رمان به‌عنوان ادبیات غیر دینی»، «نمایش و دین» ریچارد شکنر، «سینما و دین» پ. آدامیز سیتنی، «رقص و دین» جودیت لاینه هانا، «موسیقی و دین» تر الینگسون، «پوشاک دینی در شرق» جان ای. وولمر، «خوش‌نویسی اسلامی» آنماری شیمل، «الهیات سیاسی» فردریک ج. لاورنس، «انقلاب» گونتر لیوئی، «اصلاح» جوزف ل. بلو و «سیاست و دین» ماکس ل. استکهاوس، دیگر مقالات این مجموعه می‌باشد.

    پانویس

    1. ر.ک: پیشگفتار ویراستار، صفحه سیزده - چهارده
    2. ر.ک: متن کتاب، ص2
    3. ر.ک: همان، ص48
    4. ر.ک: همان، ص104

    منابع مقاله

    پیشگفتار ویراستار و متن کتاب.


    وابسته‌ها