ره افسانه: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ره)' به '(ره)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'قلم ها' به 'قلم‌ها') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
# [[مفهوم غلو و مصادیق آن]]: [[کوشا، محمدعلی|محمدعلی کوشا]]. | # [[مفهوم غلو و مصادیق آن]]: [[کوشا، محمدعلی|محمدعلی کوشا]]. | ||
در آخرین مقاله با عنوان «مأخذشناسی خرافات» به | در آخرین مقاله با عنوان «مأخذشناسی خرافات» به قلم‌هادی ربانی‌خواه، 432 اثر، اعم از کتاب‌های مستقل و مشتمل، مقالات، ویژه‌نامه‌ها، پایان‌نامه‌ها و آثار مجازی معرفی شده است<ref>ر.ک: همان، ص659-603</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۴
| ره افسانه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ایازی، محمدعلی (نويسنده) پویا، حسن (گردآورنده) |
| عنوان‌های دیگر | گفتارهای دین شناختی درباره خرافات ** یادواره زنده‌یاد آیت‌الله شیخ محمدرضا توسلی(ره) |
| ناشر | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره). مؤسسه چاپ و نشر عروج |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1390ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-212-197-7 |
| موضوع | خرافات (اسلام) - خرافات (اسلام) - مقاله‌ها و خطابه‌ها - خرافات (اسلام) - پرسش‌ها و پاسخ‌ها |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | /خ4الف9 272/8 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ره افسانه، مجموعه مقالات و گفتارهای دین‌شناختی درباره خرافات است. این اثر به کوشش محمدعلی ایازی و حسن پویا گردآوری شده است.
مجموعه حاضر که در دو جلد، شامل دو بخش مقالات تألیفی و تدوینی است، بخشی از مسئولیت‌پذیری نویسندگان و دین‌پژوهان را در زمینه مبارزه علمی با خرافات بازتاب می‌دهد. گفتارها و پژوهش‌های موجود در این اثر، هریک از منظر و چشم‌اندازی ویژه به موضوع خرافات نگریسته‌اند، اما محور و سمت و سوی کلی همه آنها، دین و دین‌شناسی اجتهادی است[۱].
اولین مقاله کتاب با عنوان «خرافات در کشاکش تفریط و افراط»، نوشته حسین علی‌زاده است. به زعم نگارنده، خرافات اعم است از سخن و باور و رفتار مبتنی بر آنها که ویژگی اصلی آن موهوم بودن است؛ یعنی می‌توان گفت: خرافات «پندار موهوم» است که سپس تبدیل به گفتار یا کردار نیز می‌شود، ولی به‌هرحال، نه‌تنها ریشه در علم و عقل و شرع نداشته، بلکه حتی پایه‌ای در خیال و تخیل (که منشأ هنرها می‌باشد) نیز ندارد. پس باید گفت: خرافات مبتنی بر وهم است که خود از نظر روانی ریشه در جهل و ترس دارد[۲].
«قرآن و مبارزه با خرافات»، مقاله دیگری به قلم سید محمدعلی ایازی است. در بخشی از مقاله در پاسخ به این سؤال که آیا قرآن روش خاصی برای مبارزه با خرافات دارد؟ و ویژگی‌های قرآن در طرح عقاید منطقی و مبارزه با عقاید سخیف چیست؟ در این زمینه قرآن کریم از چند جهت به پیشگیری از عقاید سخیف می‌پردازد: نهادینه کردن تدبر و تفکر در عقاید، آزادی اندیشه و اهتمام به علم و دانش[۳].
از دیگر مقالات کتاب می‌توان به این موارد اشاره نمود:
- موعود ادیان و ترویج خرافات: محمدعلی ملکی.
- زمینه‌های خرافه‌گرایی: رضا بابایی.
- ناآگاهی مردم، گناه آگاهان: محمد اسفندیاری.
- کارآمدترین خاک‌ریز جنگ و نیرنگ غالیان: جویا جهان‌بخش.
- نگاهی تاریخی بر خرافه و خرافه‌پرستی در ایران: محبوبه کلانتری.
- خرافه‌زدایی از ساحت دین در بیانات مقام معظم رهبری: حسین خراسانی.
- مفهوم غلو و مصادیق آن: محمدعلی کوشا.
در آخرین مقاله با عنوان «مأخذشناسی خرافات» به قلم‌هادی ربانی‌خواه، 432 اثر، اعم از کتاب‌های مستقل و مشتمل، مقالات، ویژه‌نامه‌ها، پایان‌نامه‌ها و آثار مجازی معرفی شده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
گفتار ناشر و متن کتاب.