مبانی مسیحیت (گروسکی): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR مبانی مسیحیت J1.jpg | عنوان = مبانی مسیحیت | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ل. بیاتی گروسکی (مؤلف) اسدالله مبشری (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = بی نا | مکان نشر = ایران – ب...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ل. بیاتی گروسکی (مؤلف) اسدالله مبشری (مترجم)]] | [[ل. بیاتی گروسکی]] (مؤلف) [[اسدالله مبشری (مترجم)]] | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
مبانی مسیحیت آکادمی علوم اتحاد شوروی این کتاب را در شش فصل تدوین کرده است. این کتاب حاصل یک رشته تحقیقات مستند درباره ریشه مسیحیت است که نویسنده بنا بر متون و اسناد قدیم و پاپیروس‌هایی که اخیراً در واتیکان و قمران در مصر علیا کشف شده و به‌دست آمده و با توجه به جعل و تحریف هایی که قدم‌به‌قدم در طی قرن‌ها در اناجیل صورت گرفته، فراهم آورده است. نویسنده طی کتاب منظری از جهان متمدن یکی دو قرن پیش از میلاد و یکی دو قرن پس از میلاد را ترسیم می‌کند و گوشه و کنار جوامع بشری را با عادت‌ها و اخلاقشان نشان می‌دهد، رسوم مجتمع‌های یهودی و مسیحی، و افکار و عقاید مردم و مفهوم و سازمان تدریجی کلیسا را پا‌به‌پا ، و صدماتی را که کلیسا به نام مسیح به دانش و دانشمند وارد آورد و فساد و دنیاپرستی متولیان کلیسا را در جامعه دین و سادگی و پاکدلی گروندگان راست‌کردار و نحوه تفکر و زندگی‌شان را زیر لوای آیین ترسیم می کند و در این سیر تاریخی ما را در قرن اول با «استرابون» جغرافیادان و با «پلوتارک» مورخ آشنا می‌سازد و از زبان آنان می شنویم که رم چگونه از رشد و بالیدن اقوامی که آنان را مغلوب می‌ساخت، جلوگیری کرد و می‌بینیم که جهان چگونه نیاز به پیداشدن عیسی مسیح داشت و چرا بعدها از میان اناجیل تنها چهار انجیل رسمیت یافت. نویسنده این کتاب بینش مادی دارد و دین و تطورات آن همه را تنها مربوط به شرایط تاریخی می داند نه الهامات الاهی.<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص 10</ref>. | '''مبانی مسیحیت''' آکادمی علوم اتحاد شوروی این کتاب را در شش فصل تدوین کرده است. این کتاب حاصل یک رشته تحقیقات مستند درباره ریشه مسیحیت است که نویسنده بنا بر متون و اسناد قدیم و پاپیروس‌هایی که اخیراً در واتیکان و قمران در مصر علیا کشف شده و به‌دست آمده و با توجه به جعل و تحریف هایی که قدم‌به‌قدم در طی قرن‌ها در اناجیل صورت گرفته، فراهم آورده است. نویسنده طی کتاب منظری از جهان متمدن یکی دو قرن پیش از میلاد و یکی دو قرن پس از میلاد را ترسیم می‌کند و گوشه و کنار جوامع بشری را با عادت‌ها و اخلاقشان نشان می‌دهد، رسوم مجتمع‌های یهودی و مسیحی، و افکار و عقاید مردم و مفهوم و سازمان تدریجی کلیسا را پا‌به‌پا ، و صدماتی را که کلیسا به نام مسیح به دانش و دانشمند وارد آورد و فساد و دنیاپرستی متولیان کلیسا را در جامعه دین و سادگی و پاکدلی گروندگان راست‌کردار و نحوه تفکر و زندگی‌شان را زیر لوای آیین ترسیم می کند و در این سیر تاریخی ما را در قرن اول با «استرابون» جغرافیادان و با «پلوتارک» مورخ آشنا می‌سازد و از زبان آنان می شنویم که رم چگونه از رشد و بالیدن اقوامی که آنان را مغلوب می‌ساخت، جلوگیری کرد و می‌بینیم که جهان چگونه نیاز به پیداشدن عیسی مسیح داشت و چرا بعدها از میان اناجیل تنها چهار انجیل رسمیت یافت. نویسنده این کتاب بینش مادی دارد و دین و تطورات آن همه را تنها مربوط به شرایط تاریخی می داند نه الهامات الاهی.<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص 10</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۶
| مبانی مسیحیت | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ل. بیاتی گروسکی (مؤلف) اسدالله مبشری (مترجم) |
| ناشر | بی نا |
| مکان نشر | ایران – بی جا |
| سال نشر | بی تا |
| زبان | فارسی |
مبانی مسیحیت آکادمی علوم اتحاد شوروی این کتاب را در شش فصل تدوین کرده است. این کتاب حاصل یک رشته تحقیقات مستند درباره ریشه مسیحیت است که نویسنده بنا بر متون و اسناد قدیم و پاپیروس‌هایی که اخیراً در واتیکان و قمران در مصر علیا کشف شده و به‌دست آمده و با توجه به جعل و تحریف هایی که قدم‌به‌قدم در طی قرن‌ها در اناجیل صورت گرفته، فراهم آورده است. نویسنده طی کتاب منظری از جهان متمدن یکی دو قرن پیش از میلاد و یکی دو قرن پس از میلاد را ترسیم می‌کند و گوشه و کنار جوامع بشری را با عادت‌ها و اخلاقشان نشان می‌دهد، رسوم مجتمع‌های یهودی و مسیحی، و افکار و عقاید مردم و مفهوم و سازمان تدریجی کلیسا را پا‌به‌پا ، و صدماتی را که کلیسا به نام مسیح به دانش و دانشمند وارد آورد و فساد و دنیاپرستی متولیان کلیسا را در جامعه دین و سادگی و پاکدلی گروندگان راست‌کردار و نحوه تفکر و زندگی‌شان را زیر لوای آیین ترسیم می کند و در این سیر تاریخی ما را در قرن اول با «استرابون» جغرافیادان و با «پلوتارک» مورخ آشنا می‌سازد و از زبان آنان می شنویم که رم چگونه از رشد و بالیدن اقوامی که آنان را مغلوب می‌ساخت، جلوگیری کرد و می‌بینیم که جهان چگونه نیاز به پیداشدن عیسی مسیح داشت و چرا بعدها از میان اناجیل تنها چهار انجیل رسمیت یافت. نویسنده این کتاب بینش مادی دارد و دین و تطورات آن همه را تنها مربوط به شرایط تاریخی می داند نه الهامات الاهی.[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص 10
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، اول، 1392ش