الإحکام في أصول الأحکام: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الإحكام في أصول الأحكام (ابهام زدایی)}} | |||
'''الإحکام في أصول الأحکام'''، اثری 4 جلدی نوشته طبيب، فيلسوف، متكلم و اصولى، [[آمدی، علی بن محمد|علی بن محمد آمدی]] (551- 631ق.)، در علم اصول فقه اهل سنت است. | '''الإحکام في أصول الأحکام'''، اثری 4 جلدی نوشته طبيب، فيلسوف، متكلم و اصولى، [[آمدی، علی بن محمد|علی بن محمد آمدی]] (551- 631ق.)، در علم اصول فقه اهل سنت است. | ||
نسخهٔ ۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۳۱
| الإحکام في أصول الأحکام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آمدی، علی بن محمد (نويسنده) مکتب البحوث و الدراسات (اشراف) |
| ناشر | دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1424ق - 2003م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | اصول فقه اهل سنت - قرن 7 ق. - اصول فقه شافعی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | /آ8الف3 155/8 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الإحکام في أصول الأحکام، اثری 4 جلدی نوشته طبيب، فيلسوف، متكلم و اصولى، علی بن محمد آمدی (551- 631ق.)، در علم اصول فقه اهل سنت است.
قبلا کتاب الإحکام في أصول الأحکام از همین نویسنده منتشرشده با تعلیقات عبدالرزاق عفیفی، از انتشارات المکتب الإسلامي دمشق 1402ق. معرفی شده است و اکنون ویژگی‌های نسخه حاضر و تفاوت‌ها شناسانده می‌شود.
نسخه فعلی از انتشارات دارالفکر بیروت و چاپ 1424ق. است. ناشر مقدمه‌ای بر این کتاب نوشته و توضیحاتی مختصر درباره زندگی و شرح‌حال آمدی و آثارش ارائه کرده است[۱]. از جمله این توضیحات این است که امام جمال‌الدین ابوعمرو عثمان بن ابوبکر مالکی معروف به ابن حاجب گفته است: در موضوع اصول فقه هیچ اثری مانند کتاب سیف‌الدین آمدی (الإحکام في أصول الأحکام) تصنیف نشده است و همین ابن حاجب به خاطر علاقه‌اش به کتاب اصولی آمدی، آن را خلاصه کرده است[۲].
هرچند تأکید شده که نسخه حاضر تنقیح و تصحیح‌شده با اشراف "مکتب البحث و الدراسات في دارالفکر" است [۳] ولی نام محقق و مصحح مشخص نشده و توضیحی در مورد چگونگی و مشخصات تصحیح و تحقیق نیامده است. متن کتاب در موارد لازم اعراب‌گذاری و نشانی آیات مشخص شده است.
در موارد اختلافی، تفاوت نسخه‌ها در پاورقی ذکر شده است[۴]. ولی این کار به صورت منظم و علمی نیست زیرا باید نخست بیان می‌شد که این کتاب بر اساس چند نسخه خطی تصحیح شده است و هر کدام از نسخه‌ها چه ویژگی‌هایی دارد و برای هر نسخه عنوانی انتخاب می‌شد و در پاورقی‌ها اختلاف نسخه‌ها به صورت دقیق مشخص می‌شد ولی چنین توضیحاتی ثبت نشده است و مطالب پاورقی مبهم است و مثلا نوشته شده: در نسخه‌ای بجای "یجب"، "وجب" آمده است[۵]. در برخی موارد توضیح لغوی[۶] یا نام شاعر [۷] یا توضیح نحوی[۸] در پاورقی ذکر شده است.
پانويس
منابع مقاله
مقدمه ناشر و متن کتاب.