علل گرایش به مادیگری: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR64581J1.jpg | عنوان = علل گرایش به مادیگری | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مطهری، مرتضی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = صدرا | مکان نشر = ایران - تهران | سال نشر = 13سده...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''علل گرایش به مادیگری'''، عنوان کتابی است از متفکر | '''علل گرایش به مادیگری'''، عنوان کتابی است از متفکر [[مطهری، مرتضی|شهید استاد مرتضی مطهری]] با موضوع ماتریالیسم و مادیگری و بررسی علل گرایش به آن در جامعه آن روز ایران. | ||
هسته اوّلی این کتاب دو سخنرانی در همین موضوع در سال‌های 48 و 49 است که بنا به دعوت انجمن اسلامی دانشجویان دانش‌سرای عالی در آن محل ایراد شده و نویسنده، مطالب آن دو سخنرانی را با توضیحات و اضافاتی آماده کرده و در سال 1350 به چاپ رسانید. در سال 1352 که تجدید چاپ شد، مطالبی بر چاپ اوّل افزوده گشت و تا چاپ هفتم عیناً به همان صورت چاپ شد. | هسته اوّلی این کتاب دو سخنرانی در همین موضوع در سال‌های 48 و 49 است که بنا به دعوت انجمن اسلامی دانشجویان دانش‌سرای عالی در آن محل ایراد شده و نویسنده، مطالب آن دو سخنرانی را با توضیحات و اضافاتی آماده کرده و در سال 1350 به چاپ رسانید. در سال 1352 که تجدید چاپ شد، مطالبی بر چاپ اوّل افزوده گشت و تا چاپ هفتم عیناً به همان صورت چاپ شد. | ||
در چاپ هشتم کتاب که با قطع و حروف جدیدی است، به حجم کتاب، افزوده شده است. این اضافات همه در بخش «نارسایی مفاهیم فلسفی» صورت گرفته است. قسمت مختصری از این اضافات (حدود 3 صفحه)، توضیحاتی است پیرامون نظریه هگل درباره «علّت نخستین» و باقی که در حدود 27 صفحه از این کتاب را در بر میگیرد، مطالب دیگری است در زمینه نارسایی مفاهیم فلسفی غرب. مخصوصا شهید مطهری در این کتاب برای اوّلین بار نقدهای معروف دیوید هیوم، فیلسوف مشهور انگلیسی قرن هفدهم را درباره برهان نظم - که از نظر غرب‌زدگان سه قرن است که این برهان را از اعتبار انداخته است - با محک‌ها و معیارهای اسلامی در بوته نقد قرار داده است. | در چاپ هشتم کتاب که با قطع و حروف جدیدی است، به حجم کتاب، افزوده شده است. این اضافات همه در بخش «نارسایی مفاهیم فلسفی» صورت گرفته است. قسمت مختصری از این اضافات (حدود 3 صفحه)، توضیحاتی است پیرامون نظریه هگل درباره «علّت نخستین» و باقی که در حدود 27 صفحه از این کتاب را در بر میگیرد، مطالب دیگری است در زمینه نارسایی مفاهیم فلسفی غرب. مخصوصا [[مطهری، مرتضی|شهید مطهری]] در این کتاب برای اوّلین بار نقدهای معروف دیوید هیوم، فیلسوف مشهور انگلیسی قرن هفدهم را درباره برهان نظم - که از نظر غرب‌زدگان سه قرن است که این برهان را از اعتبار انداخته است - با محک‌ها و معیارهای اسلامی در بوته نقد قرار داده است. | ||
آنچه در این کتاب درباره علل گرایش به مادّیگری آمده، در حقیقت، نقد و بررسی گوشهای از تاریخ عقاید و | آنچه در این کتاب درباره علل گرایش به مادّیگری آمده، در حقیقت، نقد و بررسی گوشهای از تاریخ عقاید و اندیشههای بشری است. تجزیه و تحلیل وقایع تاریخی، ازاین‌جهت که با عوامل پیچیدهای سر و کار دارد، بسی دشوار است؛ به‌ویژه اگر به تحوّلات عقاید و اندیشهها مربوط باشد. | ||
موضوع اصلی بحث این کتاب، یعنی اثبات یا انکار خدا، قطعا حسّاسترین و شورانگیزترین موضوعی است که از فجر تاریخ تاکنون | موضوع اصلی بحث این کتاب، یعنی اثبات یا انکار خدا، قطعا حسّاسترین و شورانگیزترین موضوعی است که از فجر تاریخ تاکنون اندیشهها را به خود مشغول داشته و میدارد. | ||
موضع انسان در این مسئله، در تمام ابعاد | |||
موضع انسان در این مسئله، در تمام ابعاد اندیشهاش و در جهانبینی او و ارزیابی‌هایش از مسائل و در جهت‌گیری‌های اخلاقی و اجتماعیاش تأثیر و نقش تعیین‌کننده دارد. گمان نمیرود هیچ اندیشهای به اندازه این اندیشه، «دغدغه‌آور» باشد. هر فردی که اندکی با تفکر و اندیشه سر و کار داشته است، لااقل دورهای از عمر خویش را با این «دغدغه» گذرانده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-9</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۲۳ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۱۶
| علل گرایش به مادیگری | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مطهری، مرتضی (نويسنده) |
| ناشر | صدرا |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
علل گرایش به مادیگری، عنوان کتابی است از متفکر شهید استاد مرتضی مطهری با موضوع ماتریالیسم و مادیگری و بررسی علل گرایش به آن در جامعه آن روز ایران.
هسته اوّلی این کتاب دو سخنرانی در همین موضوع در سال‌های 48 و 49 است که بنا به دعوت انجمن اسلامی دانشجویان دانش‌سرای عالی در آن محل ایراد شده و نویسنده، مطالب آن دو سخنرانی را با توضیحات و اضافاتی آماده کرده و در سال 1350 به چاپ رسانید. در سال 1352 که تجدید چاپ شد، مطالبی بر چاپ اوّل افزوده گشت و تا چاپ هفتم عیناً به همان صورت چاپ شد.
در چاپ هشتم کتاب که با قطع و حروف جدیدی است، به حجم کتاب، افزوده شده است. این اضافات همه در بخش «نارسایی مفاهیم فلسفی» صورت گرفته است. قسمت مختصری از این اضافات (حدود 3 صفحه)، توضیحاتی است پیرامون نظریه هگل درباره «علّت نخستین» و باقی که در حدود 27 صفحه از این کتاب را در بر میگیرد، مطالب دیگری است در زمینه نارسایی مفاهیم فلسفی غرب. مخصوصا شهید مطهری در این کتاب برای اوّلین بار نقدهای معروف دیوید هیوم، فیلسوف مشهور انگلیسی قرن هفدهم را درباره برهان نظم - که از نظر غرب‌زدگان سه قرن است که این برهان را از اعتبار انداخته است - با محک‌ها و معیارهای اسلامی در بوته نقد قرار داده است.
آنچه در این کتاب درباره علل گرایش به مادّیگری آمده، در حقیقت، نقد و بررسی گوشهای از تاریخ عقاید و اندیشههای بشری است. تجزیه و تحلیل وقایع تاریخی، ازاین‌جهت که با عوامل پیچیدهای سر و کار دارد، بسی دشوار است؛ به‌ویژه اگر به تحوّلات عقاید و اندیشهها مربوط باشد.
موضوع اصلی بحث این کتاب، یعنی اثبات یا انکار خدا، قطعا حسّاسترین و شورانگیزترین موضوعی است که از فجر تاریخ تاکنون اندیشهها را به خود مشغول داشته و میدارد.
موضع انسان در این مسئله، در تمام ابعاد اندیشهاش و در جهانبینی او و ارزیابی‌هایش از مسائل و در جهت‌گیری‌های اخلاقی و اجتماعیاش تأثیر و نقش تعیین‌کننده دارد. گمان نمیرود هیچ اندیشهای به اندازه این اندیشه، «دغدغه‌آور» باشد. هر فردی که اندکی با تفکر و اندیشه سر و کار داشته است، لااقل دورهای از عمر خویش را با این «دغدغه» گذرانده است[۱].
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه، ص7-9
منابع مقاله
مقدمه.