ابن ناجی، ابوالفضل: تفاوت میان نسخه‌ها
Fgarnezadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = ابن ناجی، ابوالفضل | تصویر = NUR15328.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = ابن ناجی، ابوالفضل، قاسم بن عیسی تنوخی قیروانی | نام‌های دیگر = | لقب = تنوخی قیروانی | تخلص = | نسب = | نام پدر = عیسی |...» ایجاد کرد) |
Fgarnezadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
'''ابن ناجی، ابوالفضل، قاسم بن عیسی تنوخی قیروانی''' (762-837 یا 839ق1361-1434 یا 1435م)، فقیه و قاضی، کنیه‌ی او را باباتنبکتی و حفناوی، ابوالقاسم نیز ضبط کرده‌اند. | '''ابن ناجی، ابوالفضل، قاسم بن عیسی تنوخی قیروانی''' (762-837 یا 839ق1361-1434 یا 1435م)، فقیه و قاضی، کنیه‌ی او را باباتنبکتی و حفناوی، ابوالقاسم نیز ضبط کرده‌اند. | ||
==مدت حیات== | ==مدت حیات== | ||
از وصیت‌نامه‌ای که از او بر جای مانده و نسخه‌ای از آن در کتابخانۀ جامع قیروان وجود دارد، معلوم می‌شود که ابن ناجی احتمالاً تا 839ق در قید حیات بوده است.= | |||
==محل ولادت== | ==محل ولادت== | ||
وی در قیروان متولد شد و در همانجا پرورش یافت. | |||
==تحصیلات == | ==تحصیلات == | ||
قرآن را نزد ابومحمد عبدالسلام صفاقسی و عمویش خلیفه بن ناجی فرا گرفت. | |||
==استادان == | ==استادان == | ||
از محضر استادانی چون ابومحمد شبیبی و ابن عرفه و نیز از ابومهدی غبرینی، برزالی، قاضی یعقوب زغبی، قاضی قاسم قسنطینی، ابوالقاسم سلاوی و دیگران بهره برد. وی از عبداللُه بن عبدالسلام باجی و ادیب نحوی ابوعلی حسین بن محمد طبلی و از محمد بن خلفه اُبی و محمد زیانی حدیث نقل کرده است. | |||
==پیشه== | ==پیشه== | ||
او مدتی در باجه، جربه و قیروان و نیز چندی در شهرهای اُربُض، سوسه، قابس، تبِسّه به کار قضا اشتغال یافت. | او مدتی در باجه، جربه و قیروان و نیز چندی در شهرهای اُربُض، سوسه، قابس، تبِسّه به کار قضا اشتغال یافت. | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
از آثار وی | از آثار وی | ||
#زیادات علی معالم الایمان، تعلیقه‌ای است بر معالم الایمان فی معرفة اهل القیروان تألیف عبدالرحمن بن محمد دباغ که همراه آن کتاب در 1320ق1902م در تونس به چاپ رسیده و بار دیگر در 1968م به کوشش ابراهیم شبوح در مصر منتشر گردیده است. | #زیادات علی معالم الایمان، تعلیقه‌ای است بر معالم الایمان فی معرفة اهل القیروان تألیف عبدالرحمن بن محمد دباغ که همراه آن کتاب در 1320ق1902م در تونس به چاپ رسیده و بار دیگر در 1968م به کوشش ابراهیم شبوح در مصر منتشر گردیده است. | ||
#شرح علی رساله ابی‌زید القیروانی، که همراه شرح دیگری از احمد بن عیسی برنسی فاسی معروف به زروق در 1330ق1911م و بار دیگر در 1333ق در مصر به چاپ رسیده است. | #شرح علی رساله ابی‌زید القیروانی، که همراه شرح دیگری از احمد بن عیسی برنسی فاسی معروف به زروق در 1330ق1911م و بار دیگر در 1333ق در مصر به چاپ رسیده است. | ||
#شرح المدوّنة، که ظاهراً تاکنون به چاپ نرسیده است. | #شرح المدوّنة، که ظاهراً تاکنون به چاپ نرسیده است. | ||
#شرح صغیرالمدونة. | #شرح صغیرالمدونة. | ||
===آثار منسوب=== | ===آثار منسوب=== | ||
آثار دیگری هم به وی منسوب است، چون: | |||
#شرح رسالة الشافعی فی‌الفقه علی مذهبه. | #شرح رسالة الشافعی فی‌الفقه علی مذهبه. | ||
#المذهّب یا المهذّب . | #المذهّب یا المهذّب . | ||
#مشارق انوار القلوب. | #مشارق انوار القلوب. | ||
#و شرح الجلاب. | #و شرح الجلاب. | ||
<ref>مقیمی، قهار، ج5، ص14- 15</ref>. | <ref>مقیمی، قهار، ج5، ص14- 15</ref>. | ||
| خط ۱۲۷: | خط ۱۲۱: | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
[[رده:فروردین 1402 فاضل گرنه زاده]] | [[رده:فروردین 1402 فاضل گرنه زاده]] | ||
نسخهٔ ۱۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۹
| ابن ناجی، ابوالفضل | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | ابن ناجی، ابوالفضل، قاسم بن عیسی تنوخی قیروانی |
| لقب | تنوخی قیروانی |
| نام پدر | عیسی |
| ولادت | 762ق |
| محل تولد | قیروان |
| رحلت | 837ق |
| پیشه | قضاوت |
| اطلاعات علمی | |
| اساتید | ابومحمد شبیبی و ابن عرفه |
ابن ناجی، ابوالفضل، قاسم بن عیسی تنوخی قیروانی (762-837 یا 839ق1361-1434 یا 1435م)، فقیه و قاضی، کنیه‌ی او را باباتنبکتی و حفناوی، ابوالقاسم نیز ضبط کرده‌اند.
مدت حیات
از وصیت‌نامه‌ای که از او بر جای مانده و نسخه‌ای از آن در کتابخانۀ جامع قیروان وجود دارد، معلوم می‌شود که ابن ناجی احتمالاً تا 839ق در قید حیات بوده است.=
محل ولادت
وی در قیروان متولد شد و در همانجا پرورش یافت.
تحصیلات
قرآن را نزد ابومحمد عبدالسلام صفاقسی و عمویش خلیفه بن ناجی فرا گرفت.
استادان
از محضر استادانی چون ابومحمد شبیبی و ابن عرفه و نیز از ابومهدی غبرینی، برزالی، قاضی یعقوب زغبی، قاضی قاسم قسنطینی، ابوالقاسم سلاوی و دیگران بهره برد. وی از عبداللُه بن عبدالسلام باجی و ادیب نحوی ابوعلی حسین بن محمد طبلی و از محمد بن خلفه اُبی و محمد زیانی حدیث نقل کرده است.
پیشه
او مدتی در باجه، جربه و قیروان و نیز چندی در شهرهای اُربُض، سوسه، قابس، تبِسّه به کار قضا اشتغال یافت.
آثار
از آثار وی
- زیادات علی معالم الایمان، تعلیقه‌ای است بر معالم الایمان فی معرفة اهل القیروان تألیف عبدالرحمن بن محمد دباغ که همراه آن کتاب در 1320ق1902م در تونس به چاپ رسیده و بار دیگر در 1968م به کوشش ابراهیم شبوح در مصر منتشر گردیده است.
- شرح علی رساله ابی‌زید القیروانی، که همراه شرح دیگری از احمد بن عیسی برنسی فاسی معروف به زروق در 1330ق1911م و بار دیگر در 1333ق در مصر به چاپ رسیده است.
- شرح المدوّنة، که ظاهراً تاکنون به چاپ نرسیده است.
- شرح صغیرالمدونة.
آثار منسوب
آثار دیگری هم به وی منسوب است، چون:
- شرح رسالة الشافعی فی‌الفقه علی مذهبه.
- المذهّب یا المهذّب .
- مشارق انوار القلوب.
- و شرح الجلاب.
[۱].
پانویس
- ↑ مقیمی، قهار، ج5، ص14- 15
منابع مقاله
- مقیمی، قهار، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374.