۱۴۴٬۷۳۰
ویرایش
درسهایی از نهجالبلاغه: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهجالبلاغه'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهجالبلاغه') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
}} | }} | ||
'''درسهایی از نهجالبلاغه'''، اثر [[منتظری، حسینعلی|حسینعلی منتظری]]، شرحی بر کتاب | '''درسهایی از نهجالبلاغه'''، اثر [[منتظری، حسینعلی|حسینعلی منتظری]]، شرحی بر کتاب نهجالبلاغه به زبان فارسی است. | ||
این کتاب، مجموعهای است از سخنرانیهای مؤلف در موضوع | این کتاب، مجموعهای است از سخنرانیهای مؤلف در موضوع نهجالبلاغه که بهصورت درس تدوین شده است. کتاب با مقدمه عمادالدین باقی و 248 درس در شش جلد ارائه شده است. | ||
در ابتدای هر درس فهرستی از محتوای آن درس بههمراه قسمتی از متن | در ابتدای هر درس فهرستی از محتوای آن درس بههمراه قسمتی از متن نهجالبلاغه که مؤلف درصدد شرح و توضیح آن است، به نمایش گذاشته شده است. | ||
مخاطب مطالب کتاب، عموم مردمند؛ لذا در این کتاب از طرح مباحث تخصصی و پیچیده اجتناب شده است و همه مباحث در قالبی ساده و روان بیان شده است.<ref>ر.ک: ج1، مقدمه، ص47</ref> | مخاطب مطالب کتاب، عموم مردمند؛ لذا در این کتاب از طرح مباحث تخصصی و پیچیده اجتناب شده است و همه مباحث در قالبی ساده و روان بیان شده است.<ref>ر.ک: ج1، مقدمه، ص47</ref> | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
از امتیازات کتاب این است که مؤلف سعی کرده واژگان دشوار را ریشهیابی کند و آنها را بهخوبی ترجمه نماید و نیز شقوق مختلف واژگان و احتمالات گوناگون و معانی مرتبط با بحث را یادآوری کند. این کار پسندیده مؤلف در سراسر کتاب بهکرات به چشم میخورد<ref>ر.ک: همان، ص54</ref> | از امتیازات کتاب این است که مؤلف سعی کرده واژگان دشوار را ریشهیابی کند و آنها را بهخوبی ترجمه نماید و نیز شقوق مختلف واژگان و احتمالات گوناگون و معانی مرتبط با بحث را یادآوری کند. این کار پسندیده مؤلف در سراسر کتاب بهکرات به چشم میخورد<ref>ر.ک: همان، ص54</ref> | ||
مؤلف در مواردی برای تمیز دادن معنا و مفهوم عبارات، به سایر نسخههای | مؤلف در مواردی برای تمیز دادن معنا و مفهوم عبارات، به سایر نسخههای نهجالبلاغه مراجعه کرده است و تفاوتهای جزئی میان کلمات و عبارات را استخراج و آنها را در کتابش مطرح نموده است. ایشان هرکدام از اقوال مطرحشده در این قسمت را نقد کرده و نظر راجح را برمیگزیند. | ||
یکی دیگر از ویژگیهای کتاب، تعدد منابع مورد استفاده ایشان است. وی با رجوع به اقوال دیگر شارحان، نظرات آنان را استخراج و بازگو کرده و آنها را در ترازوی نقد قرار داده است.<ref>ر.ک: همان، ص54 و 55</ref> | یکی دیگر از ویژگیهای کتاب، تعدد منابع مورد استفاده ایشان است. وی با رجوع به اقوال دیگر شارحان، نظرات آنان را استخراج و بازگو کرده و آنها را در ترازوی نقد قرار داده است.<ref>ر.ک: همان، ص54 و 55</ref> | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
به اعتراف مقدمهنویس، این کتاب در رشتههای گوناگون معارف بسیار سودمند است.<ref>ر.ک: همان</ref>به این منظور ایشان، ابعاد گوناگونی را که در این کتاب مورد توجه قرار گرفته، توضیح داده است. | به اعتراف مقدمهنویس، این کتاب در رشتههای گوناگون معارف بسیار سودمند است.<ref>ر.ک: همان</ref>به این منظور ایشان، ابعاد گوناگونی را که در این کتاب مورد توجه قرار گرفته، توضیح داده است. | ||
ایشان میگوید: یکی از ابعادی که در این شرح میتوان پیدا کرد، بعد عرفانی است و در اینباره به شرح خطبه 104 | ایشان میگوید: یکی از ابعادی که در این شرح میتوان پیدا کرد، بعد عرفانی است و در اینباره به شرح خطبه 104 نهجالبلاغه که از نمونههای دروس اخلاقی سرشار از پندهای عمیق و نکات آموزنده است و نیز خطبه بلند قاصعه که درباره ترفندهای شیطان و شیاطین انسی برای تسلط بر انسان میباشد، اشاره میکند و در پایان خاطرنشان میسازد که مؤلف در سراسر کتاب، تذکرات اخلاقی فراوانی را با الهام از نهجالبلاغه، به کام دل مخاطب میریزد<ref>ر.ک: همان، ص55 و 56</ref> | ||
بعد تاریخی کتاب از ابعادی است که مقدمهنویس به آن اشاره میکند و در اینباره میگوید: در سراسر کتاب نقلهای تاریخی به چشم میخورد که مؤلف برخی از آنها را از اساس باطل خوانده و برخی دیگر از این وقایع تاریخی مستند به رویات محکم میباشند و یا مأخوذ از گفتار [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] در | بعد تاریخی کتاب از ابعادی است که مقدمهنویس به آن اشاره میکند و در اینباره میگوید: در سراسر کتاب نقلهای تاریخی به چشم میخورد که مؤلف برخی از آنها را از اساس باطل خوانده و برخی دیگر از این وقایع تاریخی مستند به رویات محکم میباشند و یا مأخوذ از گفتار [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] در نهجالبلاغه است که دورنمایی از اوضاع اجتماعی، فکری و اخلاقی مردم آن زمان میباشد؛ لذا برای کسانی که تحقیقات آنها مرتبط با آن زمان میباشد سومند است. علاوه بر آن، مؤلف، در موارد عدیدهای از علم رجال و درایه در کتابش بهره برده است.<ref>ر.ک: همان، ص56</ref> | ||
پاورقیهای کتاب به مستندسازی برخی از محتویات کتاب اختصاص یافته است. | پاورقیهای کتاب به مستندسازی برخی از محتویات کتاب اختصاص یافته است. | ||