طباشیر الحکمة: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''طباشیر الحکمة''' تألیف [[میرزا بابا شیرازی، ابوالقاسم بن عبدالنبی|میرزا ابوالقاسم حسینی شریفی ذهبی شیرازی]] متخلص به [[میرزا بابا شیرازی، ابوالقاسم بن عبدالنبی|راز شیرازی]] (متوفای 1286ق) از عرفای نامی دوره قاجار. از کتابهای عرفانی در شرح حدیث نور محمدی نوشته شده است. | '''طباشیر الحکمة''' تألیف [[میرزا بابا شیرازی، ابوالقاسم بن عبدالنبی|میرزا ابوالقاسم حسینی شریفی ذهبی شیرازی]] متخلص به [[میرزا بابا شیرازی، ابوالقاسم بن عبدالنبی|راز شیرازی]] (متوفای 1286ق) از عرفای نامی دوره قاجار. از کتابهای عرفانی در شرح حدیث نور محمدی نوشته شده است. | ||
این کتاب در دوره قاجار هنگامی که سلسله ذهبیه در شیراز به تثبیت رسیده بود، تحریر شده است. طباشیر الحکمه با شرح حدیث نورانیت آغاز میشود و بعد از توضیحات مبسوط درباره طبقات سه گانه حکما، فلاسفه، عرفا و توحید به نقش نور محمدی در خلقت و بقای جهان هستی و تکامل انسان میپردازد، در پایان کتاب نیز با توجه به سندهای معتبر و با الهام از کتب تاریخی و مذهبی، تولد حضرت رسول اکرم(ص) را گزارش میکند.<ref>ر.ک: نصیری، | این کتاب در دوره قاجار هنگامی که سلسله ذهبیه در شیراز به تثبیت رسیده بود، تحریر شده است. طباشیر الحکمه با شرح حدیث نورانیت آغاز میشود و بعد از توضیحات مبسوط درباره طبقات سه گانه حکما، فلاسفه، عرفا و توحید به نقش نور محمدی در خلقت و بقای جهان هستی و تکامل انسان میپردازد، در پایان کتاب نیز با توجه به سندهای معتبر و با الهام از کتب تاریخی و مذهبی، تولد حضرت رسول اکرم(ص) را گزارش میکند.<ref>ر.ک: نصیری، زهرا؛ طحان، احمد، ص228</ref> | ||
نورانی شدن صورت آمنه، به سخن درآمدن سنگریزهها، تعظیم کردن کعبه، به زمین آمدن فرشتگان، حضور مردان عجیب آسمانی در زمین، به آسمان رفتن پیامبر(ص)، دریده شدن سینه مبارک حضرت و قرار دادن نور در وجود آن حضرت، سخن گفتن اشتران و چهارپایان با آدمی، وقایع شگفت انگیزی است که رخ داده است و در این کتاب آمده است که با زبان مولود مصطفی(ص) در کتاب تاریخ سیستان که با فاصله هزار سال قبل از آن روایت شده است، همخوانی دارد.<ref>ر.ک: نصیری، | نورانی شدن صورت آمنه، به سخن درآمدن سنگریزهها، تعظیم کردن کعبه، به زمین آمدن فرشتگان، حضور مردان عجیب آسمانی در زمین، به آسمان رفتن پیامبر(ص)، دریده شدن سینه مبارک حضرت و قرار دادن نور در وجود آن حضرت، سخن گفتن اشتران و چهارپایان با آدمی، وقایع شگفت انگیزی است که رخ داده است و در این کتاب آمده است که با زبان مولود مصطفی(ص) در کتاب تاریخ سیستان که با فاصله هزار سال قبل از آن روایت شده است، همخوانی دارد.<ref>ر.ک: نصیری، زهرا؛ طحان، احمد، ص230</ref> | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
[[:noormags:1856070| نصیری، | [[:noormags:1856070| نصیری، زهرا؛ طحان، احمد، قشقایی، سعید؛ روایتشناسی تطبیقیِ نور محمّدی در تاریخ سیستان و طباشیرالحکمۀ راز شیراز، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله نثر پژوهی ادب فارسی پاییز و زمستان 1400- شماره 50 رتبه علمی-پژوهشی (وزارت علوم)/ISC (25 صفحه - از 223 تا 247)]] | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== |
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۷
طباشير الحکمة: شرح حديث نور محمدي(ص) | |
---|---|
پدیدآوران | میرزا بابا شیرازی، ابوالقاسم بن عبدالنبی (نویسنده) |
ناشر | خانقاه احمدي |
مکان نشر | ايران - شيراز |
سال نشر | 1393ق. = 1352ش. |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
طباشیر الحکمة تألیف میرزا ابوالقاسم حسینی شریفی ذهبی شیرازی متخلص به راز شیرازی (متوفای 1286ق) از عرفای نامی دوره قاجار. از کتابهای عرفانی در شرح حدیث نور محمدی نوشته شده است.
این کتاب در دوره قاجار هنگامی که سلسله ذهبیه در شیراز به تثبیت رسیده بود، تحریر شده است. طباشیر الحکمه با شرح حدیث نورانیت آغاز میشود و بعد از توضیحات مبسوط درباره طبقات سه گانه حکما، فلاسفه، عرفا و توحید به نقش نور محمدی در خلقت و بقای جهان هستی و تکامل انسان میپردازد، در پایان کتاب نیز با توجه به سندهای معتبر و با الهام از کتب تاریخی و مذهبی، تولد حضرت رسول اکرم(ص) را گزارش میکند.[۱] نورانی شدن صورت آمنه، به سخن درآمدن سنگریزهها، تعظیم کردن کعبه، به زمین آمدن فرشتگان، حضور مردان عجیب آسمانی در زمین، به آسمان رفتن پیامبر(ص)، دریده شدن سینه مبارک حضرت و قرار دادن نور در وجود آن حضرت، سخن گفتن اشتران و چهارپایان با آدمی، وقایع شگفت انگیزی است که رخ داده است و در این کتاب آمده است که با زبان مولود مصطفی(ص) در کتاب تاریخ سیستان که با فاصله هزار سال قبل از آن روایت شده است، همخوانی دارد.[۲]