أصول الفقه الإسلامي: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR29758J1.jpg | عنوان = أصول الفقه الإسلامي | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = زحیلی، وهبه (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ز3الف6 157 BP | موضوع =اصول فقه اهل سنت - قرن 14 |ناشر | نا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
'''اصول الفقه الاسلامی''' نوشته وهبة بن مصطفى زحیلی دمشقی(932- 2015م)، فقیه، حقوق‌دان، مفسر، و از عالمان سنی‌مذهب سوریه است که نوشته‌های وی بیشتر به فقه و اصول اختصاص دارد. این اثر در موضوع اصول فقه به نگارش درآمده است. | '''اصول الفقه الاسلامی''' نوشته وهبة بن مصطفى زحیلی دمشقی(932- 2015م)، فقیه، حقوق‌دان، مفسر، و از عالمان سنی‌مذهب سوریه است که نوشته‌های وی بیشتر به فقه و اصول اختصاص دارد. این اثر در موضوع اصول فقه به نگارش درآمده است. | ||
نوشتار حاضر به علم اصول فقه اختصاص دارد و به هدف آسان‌سازی فهم مسائل اصول فقه و تعبیرات دشوار اصولیان و روشن‌کردن دقایق این علم و همچنین نشان‌دادن اهمیت علمی و عملی آن تدوین شده است. نویسنده تلاش کرده است تا در این راستا کتابی روشمند با ساختاری منظم و با رعایت اعتدال در شرح مسائل اصولی برای دانش‌پژوهان این علم فراهم آورد. <ref> | نوشتار حاضر به علم اصول فقه اختصاص دارد و به هدف آسان‌سازی فهم مسائل اصول فقه و تعبیرات دشوار اصولیان و روشن‌کردن دقایق این علم و همچنین نشان‌دادن اهمیت علمی و عملی آن تدوین شده است. نویسنده تلاش کرده است تا در این راستا کتابی روشمند با ساختاری منظم و با رعایت اعتدال در شرح مسائل اصولی برای دانش‌پژوهان این علم فراهم آورد. <ref>تقدیم، ج1، ص 10</ref> | ||
نویسنده تلاش کرده است میان روش ابواسحاق شاطبی(م790ق) که در کتاب خود به بیان مقاصد شریعت و قواعد کلی آن و...اهتمام ورزیده و روش سنتی در بررسی علم اصول جمع نمایند. <ref> رک: همان، ص 6</ref>وی در ذکر موضوعات اصولی به شکلی منطقی و با اولویت‌دادن به مسائل مهم و ذکر نتایج به دنبال مقدمات مباحث، ارتباط برقرارکردن میان مباحث مختلف، ذکر آرای مختلف مذاهب در مورد هر مسئله همراه با ذکر ادله، مقایسه و ترجیح میان آرا و همچنین پرتوافکنی بر جهات علمی در آن‌ها و تبیین مسائل با عباراتی واضح و روشن، پرداخته است. <ref> رک: همان، ص 10</ref> | نویسنده تلاش کرده است میان روش ابواسحاق شاطبی(م790ق) که در کتاب خود به بیان مقاصد شریعت و قواعد کلی آن و...اهتمام ورزیده و روش سنتی در بررسی علم اصول جمع نمایند. <ref> رک: همان، ص 6</ref>وی در ذکر موضوعات اصولی به شکلی منطقی و با اولویت‌دادن به مسائل مهم و ذکر نتایج به دنبال مقدمات مباحث، ارتباط برقرارکردن میان مباحث مختلف، ذکر آرای مختلف مذاهب در مورد هر مسئله همراه با ذکر ادله، مقایسه و ترجیح میان آرا و همچنین پرتوافکنی بر جهات علمی در آن‌ها و تبیین مسائل با عباراتی واضح و روشن، پرداخته است. <ref> رک: همان، ص 10</ref> | ||
نسخهٔ ۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۲
| أصول الفقه الإسلامي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | زحیلی، وهبه (نويسنده) |
| ناشر | دار الفکر |
| مکان نشر | سوریه - دمشق |
| سال نشر | 1406ق - 1986م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | اصول فقه اهل سنت - قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | /ز3الف6 157 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اصول الفقه الاسلامی نوشته وهبة بن مصطفى زحیلی دمشقی(932- 2015م)، فقیه، حقوق‌دان، مفسر، و از عالمان سنی‌مذهب سوریه است که نوشته‌های وی بیشتر به فقه و اصول اختصاص دارد. این اثر در موضوع اصول فقه به نگارش درآمده است.
نوشتار حاضر به علم اصول فقه اختصاص دارد و به هدف آسان‌سازی فهم مسائل اصول فقه و تعبیرات دشوار اصولیان و روشن‌کردن دقایق این علم و همچنین نشان‌دادن اهمیت علمی و عملی آن تدوین شده است. نویسنده تلاش کرده است تا در این راستا کتابی روشمند با ساختاری منظم و با رعایت اعتدال در شرح مسائل اصولی برای دانش‌پژوهان این علم فراهم آورد. [۱]
نویسنده تلاش کرده است میان روش ابواسحاق شاطبی(م790ق) که در کتاب خود به بیان مقاصد شریعت و قواعد کلی آن و...اهتمام ورزیده و روش سنتی در بررسی علم اصول جمع نمایند. [۲]وی در ذکر موضوعات اصولی به شکلی منطقی و با اولویت‌دادن به مسائل مهم و ذکر نتایج به دنبال مقدمات مباحث، ارتباط برقرارکردن میان مباحث مختلف، ذکر آرای مختلف مذاهب در مورد هر مسئله همراه با ذکر ادله، مقایسه و ترجیح میان آرا و همچنین پرتوافکنی بر جهات علمی در آن‌ها و تبیین مسائل با عباراتی واضح و روشن، پرداخته است. [۳]
کتاب در هشت بخش و یک مقدمه تنظیم شده است. در مقدمه به تعریف، بیان موضوع، هدف از تدریس فقه و اصول پرداخته شده است. بخش اول به احکام شرعی اختصاص‌یافته و مشتمل بر چهار فصل است. بخش دوم طرق استنباط احکام از متون است که از دلالت‌ها و کیفیت استنباط و همچنین حروف معانی بحث کرده است. در بخش سوم از مصادر احکام شرعی سخن به میان آمده و به مصادر اصلی و غیراصلی پرداخته شده است. موضوع نسخ، تعلیل نصوص و مقاصد شریعت مطالب بخش‌های چهارم تا ششم را تشکیل می‌دهد. در بخش هفتم اجتهاد و تقلید مطرح شده و پایان‌بخش مطالب نیز به موضوع تعارض و ترجیح بین ادله اختصاص‌یافته است. [۴]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.