تأویل صفات خدا: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
[[رده:آثار کلامی مشبهه. مجسمه، کرامیه. صفاتیه، سلفیون، وهابیه]] | [[رده:آثار کلامی مشبهه. مجسمه، کرامیه. صفاتیه، سلفیون، وهابیه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1401]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فاضل گرنه زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فاضل گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] |
نسخهٔ ۱۹ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۹
تأویل صفات خدا | |
---|---|
پدیدآوران | رضوانی، علیاصغر (نويسنده) مرکز تحقیقات حج (گردآورنده) |
ناشر | نشر مشعر |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1390ش |
چاپ | 1 |
شابک | 978-964-540-305-6 |
موضوع | خدا - صفات - جنبههای قرآنی - وهابیه - دفاعیهها و ردیهها - وهابیه - عقاید |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ر55 ت2 207/6 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تأویل صفات خدا نوشته علیاصغر رضوانی(ولادت 1341ش) در کلام اسلامی و رد وهابیت است.
نوشتار حاضر درصدد بررسی و بیان موضوع صفات خبری در قرآن و روایات، از منظر مذاهب مختلف کلام اسلامی و نقد دیدگاه وهابیت در این موضوع است. [۱]
کتاب در پنج بخش ترتیب یافته است. نویسنده نخست به مسئله محکم و متشابه در قرآن کریم پرداخته سپس آرا مختلف پیرامون صفات خبری را از نگاه برخی مذاهب و رویکردهای کلامی مطرح کرده است. در ادامه دلایل وهابیان در نفی تأویل موردبحث قرار گرفته است. مجاز از دیدگاه وهابیان از مباحث دیگر است که به موضوع مجاز در قرآن و اختلاف وقوع آن در میان مذاهب همراه با ذکر آرا و دیدگاههای مختلف مذاهب از جمله اهلسنت، شیعه و وهابیان پرداخته و به ادله وهابیان را در مورد مخالفت آنان با وقوع مجاز در قرآن اشاره شده است. بخش دیگر به استدلال قائلین به تأویل صفات خبری و جواز آن و همچنین موارد استعمال تأویل در قرآن و مطالبی در خصوص توجیه آیات خبری اشاره شده است. در ادامه مباحث تأویل از دیدگاه و نظرات عالمان اهلسنت از جمله سلفیان، ائمه مذاهب فقهی اهلسنت، و برخی دیگر از عالمان برجسته آنان نظیر بخاری، قاضی عیاض، نووی، شوکانی، طبری و...سخن به میان آمده است.
پانویس
- ↑ پیشگفتار، ص 11
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.