تحفة الأخیار: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمهنويس') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[قمی، محمدطاهر بن محمدحسین]] (نويسنده) | [[قمی، محمدطاهر بن محمدحسین]] (نويسنده) | ||
[[الهامی، داود ]] (محقق) | [[الهامی، داود]] (محقق) | ||
[[الهامی، داود]] (مقدمهنويس) | [[الهامی، داود]] (مقدمهنويس) | ||
|زبان | |زبان |
نسخهٔ ۶ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۱۳
تحفة الأخیار | |
---|---|
پدیدآوران | قمی، محمدطاهر بن محمدحسین (نويسنده)
الهامی، داود (محقق) الهامی، داود (مقدمهنويس) |
عنوانهای دیگر | بحثی در پیرامون آراء و عقاید صوفیه |
سال نشر | 1369ش |
چاپ | 1 |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ق۸ت۳ 295/2 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تحفة الأخیار: بحثی پیرامون آرا و عقاید صوفیه اثر محمد طاهر بن محمد حسین قمی که در توضیح، تجزيه و تحليل، و رد آرای صوفیان، در قرن يازدهم هجرى به فارسى سليس نوشته است.
مؤلف در توضیح مطالب مینویسد: اما بعد، بدانكه محتاج رحمت اللّه قادر، «محمد طاهر» اين قصيده راكه «به مونس الابرار» موسوم است، در منقبت حضرت امير المؤمنين و سيد الوصيين و مطلوب العالمين ترتيب داد، و مشتمل بود، بر معنى چند كه غير علما ادراك و فهم آن نتوانند نمود. بنابراين بر مشكلات آن شرحى نوشت، كه: تا از آن خاص و عام بهرهمند توانند شد، و آن را به «تحفة الاخيار» موسوم ساخت.[۱]
مهمترین مطالبی که در این کتاب مطرح میشود چنین است:
فضل علم و علماء، معرفت، معنى اولياء اللّه، شمس تبريزى امام و مهدى مولوى، اعتقادات اولياءاللّه، عشق، خرقه لباس شهرت صوفيان، صومعه و خانقاه، حسن بصرى معلم بدعت و ضلالت و سامراى امت اسلام و...، ابو بكر شبلى، مجتهدان شريعت و طريقت، ابوالعباس قصاب، اشاعره و اهل طريقت، مذمت معتزلى، وحدت وجود، سير انوارى يا اطوار سبعه، سخنان لاهيجى و عطار و بایزید و... در حال سكر، اتحاد و حلول، برخی ریاضات و بدعتهای صوفیان، صحبت درباره تاریخچه خانقاه و اعتقادات خانقاهیان، حكايت پير و مريد، طواف به گرد قطب بهجاى كعبه، عوامفريبى صوفيان، رقص سماع، ذکر برخی صوفیان بزرگ و اعتقادات آنان مانند نوربخش، احمد غزالى، معروف كرخى، سرى سقطى، جنيد بغدادى، ابوحامد غزالى، ابراهيم ادهم، ابوالحسن خرقانى، بشر حافی، بایزید، حلاج و دیگران.
این کتاب برای اولین مرتبه در سال 1336 شمسى هجرى در تهران با اغلاط و اشتباهات فراوان چاپ شد. در سال 1393 ق كتابفروشى طباطبایى قم از روى چاپ اول به شکل افست به چاپ آن اقدام نمود؛ چون این دو چاپ دارای غلطهای فراوانی بودند، نسخه حاضر با تصحیح داود الهامی و مقدمه مفصلی که درباره موضوع، مؤلف و خود اثر توضیح داده است، به چاپ رسیده است. برای اطلاع از ویژگیهای این چاپ به صفحات 107 تا 109 مقدمه مصحح مراجعه نمایید.
پانویس
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص112
منبع مقاله
مقدمه مصحح و متن کتاب.