اب‍ن‌ ازرق‌، ن‍اف‍ع ‌‌بن ‌ازرق‌: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۵۱: خط ۵۱:
    بعد از گذران دوره کودکی به یادگیری علوم دینی پرداخت و از صحابه پیامبر(ص) استفاده نمود<ref>ر.ک: پایگاه پژوهه</ref>.
    بعد از گذران دوره کودکی به یادگیری علوم دینی پرداخت و از صحابه پیامبر(ص) استفاده نمود<ref>ر.ک: پایگاه پژوهه</ref>.


    او در ابتدا از شاگردان و اصحاب عبدالله بن عباس بود و از محضر او بهره‌مند می‌شد و از مباحثات او با ابن عباس، مطالبی نیز نقل گردیده است. اهم این مباحث، در باب قرآن و تفسیر و لغت بوده که برخی از این بحث‌ها به دست ما رسیده است.
    او در ابتدا از شاگردان و اصحاب [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|عبدالله بن عباس]] بود و از محضر او بهره‌مند می‌شد و از مباحثات او با [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، مطالبی نیز نقل گردیده است. اهم این مباحث، در باب قرآن و تفسیر و لغت بوده که برخی از این بحث‌ها به دست ما رسیده است.


    بعد از مدتی خود دارای تفکرات مختص به خود شد و یارانی را نیز به ‌دور خود جمع نمود. اولین قیامی که او در آن شرکت داشت، قیام عبدالله بن زبیر علیه شامیان، در دوران خلافت یزید بن معاویه بود؛ به این صورت که پس از آگاهی از کار عبدالله بن زبیر، با یارانش به مکه رفت<ref>ر.ک: همان</ref>
    بعد از مدتی خود دارای تفکرات مختص به خود شد و یارانی را نیز به ‌دور خود جمع نمود. اولین قیامی که او در آن شرکت داشت، قیام عبدالله بن زبیر علیه شامیان، در دوران خلافت یزید بن معاویه بود؛ به این صورت که پس از آگاهی از کار عبدالله بن زبیر، با یارانش به مکه رفت<ref>ر.ک: همان</ref>

    نسخهٔ ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۸

    اب‍ن‌ازرق‌، ن‍اف‍ع ‌‌بن ‌ازرق‌
    NUR33053.jpg
    نام کاملنافع‌ بن‌ ازرق‌ بن قیس حروی
    نام پدرازرق‌
    رحلتجمادی‌الآخر سال 65ق
    منصبرئیس‌ ازارقه‌ و از بزرگان خوارج‌

    نافع‌ بن‌ ازرق‌ بن قیس حروی (متوفای 65ق)، رئیس‌ ازارقه‌ و از بزرگان خوارج‌ است.

    اصل و نسب

    نافع بن ازرق‌ اهل‌ بصره‌، ولی‌ پدرش‌ ازرق‌، برده‌ای‌ رومی‌ و آهنگر بود[۱]. ‌

    تحصیلات

    بعد از گذران دوره کودکی به یادگیری علوم دینی پرداخت و از صحابه پیامبر(ص) استفاده نمود[۲].

    او در ابتدا از شاگردان و اصحاب عبدالله بن عباس بود و از محضر او بهره‌مند می‌شد و از مباحثات او با ابن عباس، مطالبی نیز نقل گردیده است. اهم این مباحث، در باب قرآن و تفسیر و لغت بوده که برخی از این بحث‌ها به دست ما رسیده است.

    بعد از مدتی خود دارای تفکرات مختص به خود شد و یارانی را نیز به ‌دور خود جمع نمود. اولین قیامی که او در آن شرکت داشت، قیام عبدالله بن زبیر علیه شامیان، در دوران خلافت یزید بن معاویه بود؛ به این صورت که پس از آگاهی از کار عبدالله بن زبیر، با یارانش به مکه رفت[۳]

    و به‌همراه ابن‌ زبیر با سپاه‌ شام‌ جنگ‌ کردند. بعد از جنگ به دلیل اختلاف اعتقادی درباره عثمان، از ابن زبیر جدا شد و با سپاهیانش به بصره رفت[۴] و سپاه بزرگی ترتیب داد و به دلیل اینکه رئیسشان نافع بن ازرق بود، به ازارقه معروف شدند. کار آنان در سال هشتاد بالا گرفت. نافع در ابتدا با چهل نفر، دست به قیام زد که در ادامه بر سپاه او افزوده شد.

    با ایجاد سپاه و یافتن قدرت، به‌سوی ایران حرکت کرد و اهواز را به تصرف در آورد و در آنجا خراج برقرار کرد و ادعای خلافت نمود و خود را امیرالمؤمنین لقب داد و در مدتی کوتاه بر مناطق فارس و کرمان نیز دست پیدا کرد و کشتار زیادی نمود[۵].

    وفات

    وی سرانجام در جمادی‌الآخر سال 65ق کشته شد[۶].

    پانویس

    1. ر.ک: فکرت، محمدعاصف، ج3، ص4
    2. ر.ک: پایگاه پژوهه
    3. ر.ک: همان
    4. ر.ک: فکرت، محمدعاصف، ج3، ص4
    5. ر.ک: پایگاه پژوهه
    6. ر.ک: همان

    منابع مقاله

    1. فکرت، محمدعاصف، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامی»، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، ج3، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۸
    2. پایگاه پژوهه


    وابسته‌ها