|
|
| خط ۳۴: |
خط ۳۴: |
| }} | | }} |
| | | |
| ''' شرح فصوص الحکم''' [[تلمسانی، سلیمان بن علی|تلمسانی]] اولین شرحی است که بر کتاب [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشته شده است. این کتاب به زبان عربی و در یک جلد نگاشته شده و به تصحیح [[راشدی‌نيا، اکبر|اکبر راشدی نیا]] رسیده است.
| | <ref>ر.ک: همان، ص32-33</ref>. |
| | |
| دغدغه اصلی [[تلمسانی، سلیمان بن علی|تلمسانی]] به عنوان نخستین شارح این کتاب بیش از هر چیز تبیین و توضیح مطالب مشکل کتاب بوده است نه شرح تمام قسمت‌های آن، لذا ساختاری کاملا متفاوت نسبت به شروح بعدی دارد و یکی از ویژگی‌های مهم این کتاب ساختار آن است یعنی معرفی مواردی که در دوره متصل به زمان شیخ در نزد بزرگان عرفان مورد قبول و روشن بوده و مواردی که نیاز به توضیح داشته است.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح بر کتاب، ص30-31</ref>
| |
| | |
| شرح فصوص تلمسانی در دوره‌های مختلف مورد توجه عرفا قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص31</ref> این کتاب، در شناخت بهتر فصوص و دوره‌ای که فصوص در آن تألیف شده یکی از منابع مهم است؛ چرا که مؤلف این اثر به سبب آشنایی نزدیک با شیخ و شاگردی او بهتر از هرکس به آرای [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آگاه است و تصوری صحیح و خالی از غلو از جایگاه او برای ما ارائه می‌کند. وی بر خلاف [[جندی، مؤیدالدین محمود|مؤیدالدین جندی]] و دیگر شارحان، که هرگز [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] را ندیده بودند ولی تحت تأثیر عظمت او واقع شده و کلمات وی را به مثابه وحی منزل گرفته‌اند، عارفی است آزاداندیش و مستقل و به راحتی کلام ابن عربی را نقد می‌کند. او گاه نیز از ایجاز کلام [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] گلایه کرده و گاه بر درازگویی او خرده گرفته است. تلسمانی برخی مطالب فصوص را مناسب اهل حجاب و بعضی را مناسب اهل علم و بعضی مطالب را مناسب مقام معرفت دانسته ولی اعتقاد دارد که این مطالب در مقام تحقیق، خالی از اشکال نیست.<ref>ر.ک: همان، ص32-33</ref>
| |
| | |
| اصلی‌ترین ویژگی کتاب [[تلمسانی، سلیمان بن علی|تلمسانی]] را می‌توان نقدهایی دانست که بر کلام شیخ وارد کرده.<ref>ر.ک: همان، ص33-37</ref> درعین‌حال، وی نوآوری‌هایی در این کتاب دارد که به صورت فهرستوار می توان در موارد زیر از آنها نام برد
| |
| * حقیقت کلی
| |
| * تعدد خاتم الاولیاء
| |
| * تبعیت اسما از موجودات
| |
| * ارجاع امکان به صفت قدرت
| |
| * اختلاف مجالی با ظهورات
| |
| * اعتماد به سخن مشایخ تصوف در نجوم
| |
| * ایجاد برخی اصطلاحات خاص
| |
| که خواننده را برای اطلاع از این موارد، به مطالعه صفحات 37 تا 43 مقدمه مصحح که مقدمه خوب و مفیدی است، دعوت می‌کنیم.
| |
| | |
| ==پانویس==
| |
| <references />
| |
| | |
| ==منابع مقاله==
| |
| مقدمه مصحح بر کتاب.
| |
| | |
| ==وابسته‌ها== | | ==وابسته‌ها== |
| {{وابسته‌ها}} | | {{وابسته‌ها}} |
| خط ۶۵: |
خط ۴۴: |
| [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] |
| [[رده:مقالات تیرماه 01 یقموری]] | | [[رده:مقالات تیرماه 01 یقموری]] |
| [[رده:مقالات برگشتی یقموری]]
| |
| [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | | [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] |
| [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | | [[رده:مقالات بازبینی شده بهمن 01]] |
