۱۱۸٬۶۷۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه های' به 'ههای') |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
مصحح کتاب غیر از تصحیح کار دشواری را در متن داشته که نتیجهی زحمات او را در پاورقی های هر صفحه میتوان مشاهده نمود. از آنجا که رساله ذکریه دارای آیات بسیار زیاد است، چه به اشاره و چه به عبارت، تماماً در پاورقی آدرس آیه و سوره را میتوان دید و ترجمهی آن را هم میتوان مشاهده نمود. ضمن این که الفاظ دشوار کتاب که کم هم نیست تماماً مورد توضیح واقع شده و خوانش کتاب را سهل و ساده میسازد. غیر از آن نامهای عارفان و صوفیانی که در این رساله آمده نیز توسّط مصحح به خوبی توضیخ داده شده و موقعیت ایشان مورد معرّفی قرار گرفته است. کما این که نامهایی مانند [[ابوالحسن خرقانی]]، [[ابوبکر واسطی]]، [[جنید بغدادی، جنید بن محمد|جنید بغدادی]]، [[ابوبکر کتّانی]]، [[ابوعلی رودباری]]، [[ابومحمد رویم]] و [[خواجه عبدالله انصاری]] از جملهی آنهاست. ضمن اینکه الفاظ خاص تصوّف نیز در این رساله بسیار زیاد است که آنها نیز تعریف و توضیح مطلوب یافته است، به مانند: ناسوت، لاهوت، سبحات، جواذب، خواطف، اغیار، مألوفات، شواغل، تجرید، تفرید، عقبات، عنقا، اشواق، هویّت و مواردی دیگر. | مصحح کتاب غیر از تصحیح کار دشواری را در متن داشته که نتیجهی زحمات او را در پاورقی های هر صفحه میتوان مشاهده نمود. از آنجا که رساله ذکریه دارای آیات بسیار زیاد است، چه به اشاره و چه به عبارت، تماماً در پاورقی آدرس آیه و سوره را میتوان دید و ترجمهی آن را هم میتوان مشاهده نمود. ضمن این که الفاظ دشوار کتاب که کم هم نیست تماماً مورد توضیح واقع شده و خوانش کتاب را سهل و ساده میسازد. غیر از آن نامهای عارفان و صوفیانی که در این رساله آمده نیز توسّط مصحح به خوبی توضیخ داده شده و موقعیت ایشان مورد معرّفی قرار گرفته است. کما این که نامهایی مانند [[ابوالحسن خرقانی]]، [[ابوبکر واسطی]]، [[جنید بغدادی، جنید بن محمد|جنید بغدادی]]، [[ابوبکر کتّانی]]، [[ابوعلی رودباری]]، [[ابومحمد رویم]] و [[خواجه عبدالله انصاری]] از جملهی آنهاست. ضمن اینکه الفاظ خاص تصوّف نیز در این رساله بسیار زیاد است که آنها نیز تعریف و توضیح مطلوب یافته است، به مانند: ناسوت، لاهوت، سبحات، جواذب، خواطف، اغیار، مألوفات، شواغل، تجرید، تفرید، عقبات، عنقا، اشواق، هویّت و مواردی دیگر. | ||
در این رساله به وفور از آیات و الفاظ آیات مورد استفاده قرار گرفته چنانکه در هیچ صفحهای نیست که از آیه یا آیاتی نشان نباشد، در عین حال به سخنان و یا احوال عارفان قدیم که نامشان آمد نیز | در این رساله به وفور از آیات و الفاظ آیات مورد استفاده قرار گرفته چنانکه در هیچ صفحهای نیست که از آیه یا آیاتی نشان نباشد، در عین حال به سخنان و یا احوال عارفان قدیم که نامشان آمد نیز اشارههایی صورت گرفته و در این بین گاهی اشعاری از خود شیخ نیز دیده میشود که قابل توجّه است. | ||