تفسیر جابر الجعفي صاحب الإمام الباقر عليهالسلام: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - ']] ↵' به ' [[') |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[الإمام الباقر عليهالسلام و أثره في التفسير]] | [[الإمام الباقر عليهالسلام و أثره في التفسير]] | ||
[[پژوهشی در روایات تفسیری امام باقر و امام صادق علیهماالسلام]] | [[پژوهشی در روایات تفسیری امام باقر و امام صادق علیهماالسلام]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۲
تفسیر جابر الجعفی صاحب الإمام الباقر علیهالسلام | |
---|---|
پدیدآوران | عبدالساده، رسول کاظم (نویسنده) |
عنوانهای دیگر | تفسیر جابر الجعفی |
ناشر | الاعتصام مرکز الأمیر لإحیاء التراث الإسلامی |
مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] عراق - نجف اشرف |
سال نشر | 1429ق. |
چاپ | چاپ یکم |
شابک | 978-964-7174-14-9 |
موضوع | تفاسیر شیعه |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ج7ت7 / 93 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تفسير جابر الجعفي، منتسب به جابر جعفی از اصحاب امام باقر(ع) است که برای اولین بار برای محققین و مفسرین منتشر شده است.
تحقیق و گردآوری کتاب به قلم رسول کاظم عبدالساده صورت گرفته است.
این تفسیر از تفاسیر قدیمی مهم و مفقودشده شیعه است که نامش در اکثر مصادر شیعه آمده است؛ مثلاً ابن شهرآشوب در مناقب در دو جا از جزء دوم کتابش از این تفسیر یاد کرده است.[۱]
محقق اثر، این تفسیر را از منابع حدیثی شیعه گردآوری و با هم مقابله کرده است. وی سپس روایات را بهحسب سور قرآنی توزیع و بهحسب ترتیب داخل سوره مرتب نموده است.[۲]
تفسیر جابر توسط امام صادق و امام رضا(ع) ستایش شده و نزد اصحاب ائمه(ع) معروف و رایج بوده است و اصحاب از علنی کردن آن نزد عموم مردم و کسانی که مراد ائمه(ع) را از تفسیر درک نمیکردهاند، پرهیز میکردهاند؛ چراکه از تفاسیر باطنی قرآن کریم است. به نظر میرسد عمده مطالب این تفسیر، پاسخهای امام باقر(ع) به پرسشهای جابر پیرامون آیات قرآن است که امام آیهآیه پاسخ داده است.
ذریح محاربی میگوید: از امام صادق(ع) درباره جابر جعفی و روایات او پرسیدم و تا سه بار پرسشم را تکرار کردم. آن حضرت فرمود: ای ذریح ذکر جابر را رها کن؛ چراکه سبکخردان اگر احادیث جابر را بشنوند، شماتت و عیبجویی میکنند یا فرمود: احادیث را افشا مینمایند.[۳]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق.