شرح منازل السائرين (ابهامزدایی): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
* [[شرح منازل السائرين خواجه عبدالله أنصاری بر اساس شرح عبدالرزاق کاشانی]]اثر [[شیروانی، علی|على شيروانى]] (متولد 1343ش، تهران) است كه در آن، كتاب «منازل السائرين» نوشته [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه عبدالله انصارى]] را از عربى به فارسى ترجمه و بهصورت مزجى شرح كرده است. در بخش پايانى كتاب، متن كامل «منازل السائرين» به زبان عربى آمده است. | * [[شرح منازل السائرين خواجه عبدالله أنصاری بر اساس شرح عبدالرزاق کاشانی]] اثر [[شیروانی، علی|على شيروانى]] (متولد 1343ش، تهران) است كه در آن، كتاب «منازل السائرين» نوشته [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه عبدالله انصارى]] را از عربى به فارسى ترجمه و بهصورت مزجى شرح كرده است. در بخش پايانى كتاب، متن كامل «منازل السائرين» به زبان عربى آمده است. | ||
* [[شرح منازل السائرين]] اثر [[منصوری لاریجانی، اسماعیل|اسماعیل منصوری لاریجانی]] (معاصر) است که در موضوع عرفان و تصوف (شرح و تفسیر) به نگارش درآمده است. | |||
نسخهٔ ۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۳
شرح منازل السائرين ممکن است عنوان برای کتابهای ذیل باشد:
- شرح منازل السائرين (قادری) نوشته محمود بن حسن بن محمد الفرکاوی القادری(متوفای بعد 795ق) از مشایخ صوفیه و از مریدان عبدالقادر گیلانی است.
- شرح منازل السائرين (عبدالرزاق کاشانی) اثر كمالالدين عبدالرزاق قاسانى (735ق)، شرحى بر «منازل السائرين» خواجه عبدالله انصارى (481ق) است.
- شرح منازل السائرين (التلمسانى) كه نام آن بر روى جلد كتاب بدين صورت ثبت شده است: «شرح عفيفالدين سليمان التلمسانى على منازل السائرين»، تأليف ابوالربيع، عفيفالدين، سليمان بن على بن عبدالله بن على بن ياسين عابدى تلمسانى، به زبان عربى است.
- شرح منازل السائرين خواجه عبدالله أنصاری بر اساس شرح عبدالرزاق کاشانی اثر على شيروانى (متولد 1343ش، تهران) است كه در آن، كتاب «منازل السائرين» نوشته خواجه عبدالله انصارى را از عربى به فارسى ترجمه و بهصورت مزجى شرح كرده است. در بخش پايانى كتاب، متن كامل «منازل السائرين» به زبان عربى آمده است.
- شرح منازل السائرين اثر اسماعیل منصوری لاریجانی (معاصر) است که در موضوع عرفان و تصوف (شرح و تفسیر) به نگارش درآمده است.
این صفحه برای ابهامزدایی است و پیوندهایی به صفحات گوناگون با نامهای مشابه دارد. اگر با دنبال کردن پیوندی در صفحهای به اینجا رسیدهاید، در صورت تمایل، به همان صفحه بروید و آن پیوند را به صفحهٔ مناسب خودش مربوط کنید. |